靈雨甘霖:空蒙揀選 荒漠甘泉:雅一章二至三節
慈繩愛索:小兵立大功 奔向日出:馬太福音七章13節
 
靈雨甘霖:空蒙揀選


歷史的演變證明,以色列人有蒙揀選的地位,卻未活出神的期盼,故神叫他們反省。神的律例典章,並不如人所以為的以捆綁約束為目的。簡單說,它是1.神與人立約的內容(出十九5);2.彰顯神的屬性(申四5至8);3.賦予以色列人傳承啟示的角色(詩一四七19至20;羅三1至2)。所以百姓遵守律法,就如基督徒活出神的生命,像一篇信息,使四周的人看到神屬性的形象,讀到神啟示的心意。然而百姓到那時還問︰「如何才是轉向呢?」不過問總比糊塗自欺好。關鍵就是:從隨己意而走的路,轉向以神為主,行祂要我們行的。但當時的百姓卻正好相反:「你們常常偏離我的典章而不遵守」。其實「轉向」和「悔改」是同一希伯來文字。保羅豈不也勸告基督徒不要效法世界,要察驗神的心意嗎?世上有許多致命的吸引力,個人的肉體也有許多與神相違的意念,但願我們也常自我提醒「我們如何才是轉向」呢?不要做一個有名無實的基督徒!-KK

「萬軍之耶和華說:從你們列祖的日子以來,你們常常偏離我的典章而不遵守。現在你們要轉向我,我就轉向你們。你們卻問說:『我們如何才是轉向呢?』」(瑪三7)

 
 
 
 
 
荒漠甘泉:雅一章二至三節

『無論何時你們看見你們自己被各樣試煉圍困了,都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗,就生忍耐。』(雅一章二至三節,衛莫司譯本。)

神常圍困祂自己的兒女們,為著要訓練他們;可是人總錯看祂的圍困,誤會祂的作為。約伯就是這樣,他說:『人的道路既然遮隱,神又把他四面圍困,為何有光賜給他呢?」(伯三章二十三節。)啊,神的兒女們!試煉雖然圍困我們,仍有許多隙縫可以透光進來的。荊棘不會來刺你,除非你靠著它。並且那些傷你的話語、使你痛心的信札、親朋的棄絕、經濟的壓迫…神都知道。如果,你敢完全信靠祂,祂必與你表同情,並且負你一切的責任。--選

 

 
 
 
 
 
慈繩愛索:小兵立大功

彼得前書五章七節

雅歌月刊第七期的一篇專文「你說奇妙不奇妙?」報導上帝創造的工程,簡直神奇得難以想像:一個與生俱來小小的肝臟,你知道它的奧秘嗎?以最尖端科技的手法,這座「人體化學工廠──緊急救護站」,必須耗費一•五兆美元、佔地三百平方公里(相當於從基隆到新竹)才能做出差不多的工程,尚且會產生三千公噸的廢水無法處理。而上帝卻讓我們不花分文地,隨身攜帶著足以容納在初生嬰兒體內的精巧肝臟,內含兩千多種酵素,各司其事,而且零污染,我們還不相信上帝的全能嗎?還不相信他能統管萬有嗎?

一隻小小的金黃色毒蜘蛛所吐的絲,最近被美國國防部用來作為防彈衣、降落傘、帳棚繩索等用途,因為發現這細絲的拉力竟然勝過鋼絲三倍!

上帝是最細心、最體貼的神,不僅如此,他有無限的權能,他愛你,願意為你做任何事,你只管憑信心將一切憂慮卸給他,因為他永遠顧念你!

 

 
 
 
 
 
奔向日出:馬太福音七章13節

你們要進窄門...(馬太福音七章13節)

"你所行的路是引你到所嚮往之地嗎?在巴爾小徑(Barr Trail)往派克峰(Pike's Peak)的上坡路段,交叉路口有一個標示是:「通往高峰」,另一個標示是:「通往無底坑」。可說是失之毫釐差之千里。我們人生豈非也像這樣,平素迷迷糊糊,卻指望登上高尚的境界。既然在道德上走捷徑,還能期望建立崇高的人品嗎?人所採取的生活方式,正是決定一生成敗的關鍵。

  國家的決策影響到世界的治亂。同樣道理,不義的道路,又何能締造公義的世界。正確的目的若訴諸錯誤的手段,令人不敢茍同。因為錯誤的手段,必然導致錯誤的結局。若真正期望世界公義,人人就必須秉行公義。人怎樣選擇開頭,往往可以預測後果。

  那些住在高山頂上的人,總是能享受到較長的一日。"

 

 

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