| 靈雨甘霖：釘死私慾 |
世人認為一個人成功與否取決於他的表現，為了「表現」出自己比別人強，吹噓、自誇、爭競、毀謗等各種手段層出不窮；為了自我表現，傷害人，也被人傷害，心中也因此傷痕累累，充滿了苦毒、嫉妒、狂傲和仇恨。屬肉體的生命被罪牢牢地捆綁。我們的主也曾做過人，曾活在這世上。祂在世上殷勤地工作，不辭勞苦，一次又一次地走遍加利利，凡祂所到之處醫治人的疾病，使饑餓的得飽足，用祂的話語改變人的生命；但祂不爭競、不喧嚷，滿懷憐憫和慈愛，壓傷的蘆葦祂不折斷，將殘的燈火祂不吹滅。祂心裡柔和謙卑，只專心行天父所喜悅和使人蒙福的事。這美善的性情是主耶穌屬天生命的流露；這種屬天的生命，神在基督耶穌裡也願意賜給一切渴慕和相信祂的人。因為主耶穌曾宣告︰「我來了，是要叫羊得生命，並且得的更豐盛。」（約十10）這生命住在我們裡面，能幫助我們脫離肢體中犯罪之律的捆綁，並得到屬天生命的能力和喜樂。親愛的弟兄姊妹們，讓我們彼此勉勵，不再順著肉體和私慾活著，乃是經過十字架的死，只向神活著，並靠基督活出豐盛的屬天生命的性情。－黃維娜
「我已經與基督同釘十字架，現在活著的不再是我，乃是基督在我裡面活著；並且我如今在肉身活著，是因信神的兒子而活，祂是愛我，為我捨己。」（加二20）
| 荒漠甘泉：太十章二十七節 |
『我在暗中告訴你們的，你們要在明處說出來。』（太十章二十七節）
我們的主常帶我們到黑暗中去，為著要和我們說話。有時他帶我們進入孤單的黑暗，有時他帶我們進入憂傷的黑暗，有時祂帶我們進入失望的黑暗，有時他帶我們進入疾病的黑暗。
然後祂告訴我們祂偉大的、神奇的、永遠的、無限的奧祕；祂開啟我們迷糊的眼睛，叫我們看見屬天的榮耀；祂開通我們聾聵的耳朵，叫我們聽見他的聲音。在黑暗裏我們能學到以前從來沒有學到的功課。
可是我們得到了啟示以後，就１有一個責任－－『你們要在明處說出來－－要在屋頂上宣揚出來。
這樣看來，我們受苦，並非是毫無意義，毫無目的的。許多時候，我們在受苦的時候會悲嘆說：『我還有甚麼用處呢？我對於人類有甚麼益處呢？我寶貴的一生就這樣浪費了麼？我告訴你：神是有目的的。神要我們和祂有最高的交通，神要我們能面對面聽祂說話，將信息帶給在山腳下的人們。
摩西在西乃山、以利亞在何烈山、保羅在亞拉伯、豈都是白費時日呢？
基督人必須有單獨默想，與神交通的時間。我們的身體怎樣需要食物，我們的靈也照樣需要山上的交通，巖下的安息。
這樣，我們纔會時時覺得神的同在，能和大衛一同說：『耶和華阿，你與我相近。』（詩一百十九篇一百五十一節）－－梅爾
| 慈繩愛索：週間的信徒 |
但以裡書六章一至十節
"有個年輕人到一家小公司應徵工作，這人五官端正，面目清秀，給主考官留下良好的印象。同時他也提出一份履歷表，列舉教會牧師、主日學老師、一位執事作他的推薦人。主考官看過那些資料後，便對他說：「對於這些人的推薦我十分滿意，不過我更希望聽聽除了週日教會朋友之外，你在週間所認識的人對你的評價。」
不可否認的，事實上有許多基督徒，在教會裡和在社會的表現，顯然有所不同。按理說，我們在禮拜天從牧師口中所聽到的教訓，應該在整整一星期中實踐出來。
但以理就是一個典型的例子，他跟別人的關係，正如他跟上帝的關係一樣。對他而言，是沒有雙重標準的。他的日常生活和屬靈的原則毫無二致。他跟別人的關係，正如他跟上帝的關係一樣。對他而言，是沒有雙重標準的。他的日常生活和屬靈的原則毫無二致。他的仇敵想盡辦法找他的把柄，結果是無功而返。因為但以理每一天都跟上帝同行。週日、週間的生活並沒有兩樣。
至於我們又如何呢？假使教會裡的朋友看見我們在家裡和在工作崗位上的表現，會不會大吃一驚呢？一個在主日有見證的信徒，從週一到週六也應當是好信徒。
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