| 靈雨甘霖：世上的光 |
意大利藉的愛班尼醫生曾代表「無國界醫生」領取諾貝爾獎，他在非典型肺炎疫症中殉職。傳媒在他離世後訪問其妻子，她說：「他知道這病的危險性，我要他當心自己，他只是像往常一樣說：『我們不能老是只想自己，要多想別人。』」愛班尼醫生是這時代無私、為別人獻上自己的典範。非典型肺炎在香港爆發時，一群任護士的肢體跟我分享，談及醫護工作在這社會早已變得很商業化，大家的焦點只是良好的待遇和地位，失去了醫護工作本身濟世救人的高尚情懷。疫症爆發，反而重新喚起醫護人員的使命感、承擔感。耶穌命定基督徒在世上為鹽、為光，年輕肢體值得反思：今日你在工作中是否把握機會，發揮為鹽、為光的作用呢？其實並非只有服務行業才能發揮信仰而來的影響力；有效地管理治事，亦能體現信仰、活出基督徒的價值觀。工作對於屬神的兒女並非單是養生糊口的途徑，更是實踐基督對你人生召命的場所。－麥漢勳
「．．．你們是世上的光。城造在山上是不能隱藏的。人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人。你們的光也當這樣照在人前．．．」（太五13至16）
| 荒漠甘泉：使七章三十節，三十一節，三十四節 |
『過了四十年，在西乃山的曠野，有一位天使，從荊棘火焰中，向摩西顯現……說：我的百姓在埃及所受的困苦，我實在看見了；他們悲歎的聲音，我也聽見了；我下來要救他們，你來，我要差你往埃及去。』（使七章三十節，三十一節，三十四節）
接受一個重大使命之前，需要何等長的等候和預備！神若延遲，並不是遺忘。祂是在預備祂的器皿，給他們相當的訓練和教育；到了神所指定的時候，神要興起他們來背負他們的工作。就是，拿撒人耶穌，也必須有三十年的準備，直等到祂的智慧和身量，並神和人喜愛祂的心長完全了，纔開始祂的工作。－－喬懷德（Dr. Jowett)
神從不性急，祂肯花長時期去預備祂要重用的器皿。祂從不以為預備的日 子太長了，或是太無聊了。
在苦難中最難受的成分常是時間。短而急的痛苦易受，長而慢的痛苦難當。有時候我們的痛苦纏綿數年；一天一天過去，並沒有得著輕減；那時候我們的力量就會失去；如果沒有神的恩典，我們定規會沉入絕境。約瑟的試煉是一個長時期的，到了時候，他成了何等樣的人！神常藉火把祂的功課燒在我們的最深處。『祂必坐下如煉淨銀子的』（瑪三章三節），祂知道該煉多少時候；像銀匠一般，祂一看見銀子煉得能照見祂的形像時，便立即把火停止。現在我們雖然看不見神的美意，也看不見將來榮耀的結果；但是信心知道神是不會錯誤的，祂叫『萬事互相效力，叫愛神的人得益處』（羅八章二十八節）。讓我們像約瑟一樣，在神苦難的學校中用心學習一切的功課，少盼望立時的拯救。每一課功課都是必需的；我們學會了，拯救自然會來的；那時候我們就要看見：如果沒有在試煉中受過教育，我們決不能站在更大的工場上擔任更重要的工作。所以，親愛的，神現在訓練我們，是為著我們的將來－－將來更大的事奉和更多的祝福；－－如果我們有資格可以坐寶座了，神的拯救就來了，那時候沒有東西再能攔阻我們。但願我們不去奪神手中的明天。給神充分的時間來栽培我們。祂決不會來得太遲的；學習耐心等候罷。－－選
不要很性急地跑在神前面；學習等候祂的時間：鐘錶上的分針和時針走起來都有一定的時候的。
| 慈繩愛索：你的家具擺在哪裡？ |
腓立比書三張7～８節
"基督徒都知道：我們不過是這罪惡世界的『過客』，我們不打算永遠住在地上，因為我們正邁向一個『更好的地方』，因此，旅行時應力求輕省，別讓今世的物質過份地糾纏我們。越追求物質，就越不容易奔走天路。
有一個故事說到幾個基督徒在中東旅行。他們聽說某地有一位聰明、虔誠、被眾人所敬重的老信徒，便去拜訪他。最後找到他時，發現他住在一個極其簡陋的屋子裡，室內只有一張帆布床、一張凳子、一張桌子、一個爐子。訪客看到如此簡單的陳設，覺得真是不可思議！其中一位不禁問道：『請問你的家具都擺在那裡？』不料智者反問：『我倒想問你，你的家具擺在那裡？』訪客回答：『當然是擺在家裡啊，旅行的時候我不用帶著家具吧！』那位智者說：『我也一樣，把家具擺在迦哩，上帝在天家早已為我預備周全了。』基督徒必須把愛全然至於基督身上，而非至於短暫的物質上。我們倘若越發渴慕天上的榮耀，在生活中表現出更多屬天的成分，便越發不會貪戀地上之物了！
| 奔向日出：以賽亞書二十七章8節 |
...颳東風的日子，就用暴風將他們逐去。(以賽亞書二十七章8節)
"面臨颳東風的日子，我真的不知道該做什麼才好？一位神經過敏的人這樣抱怨著。醫生回答他：「雖然你阻擋不了東風，卻可以躲到南邊的房間，儘量遠離東風，找些愉快的事來做啊！」
這個小小的建議，無論對身體或心靈都很管用。人生什麼時候吹起東風，實難逆料；但我們盡可能躲到南邊的角落，追憶一些溫暖歡樂的事情，直到東風過去。
─米勒
我應當聽命神的調度，而不該接受環境支配。"
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