靈雨甘霖:抵擋魔鬼


曾經無意中看到一齣恐怖片,講一個怪物進入人的皮膚,可以立刻對人體組織做替換工作,使受害者很快成為這個怪物的衍生體,有人的外形,卻具怪物的實質,叫人心驚。魔鬼的「吞吃」就有點類似這樣的「組織替換」:以謊話代替誠實,以嫉妒代替欣賞,以恨代替愛,以爭競代替扶持...等等。我們若不注意自己的靈命,就很容易這樣被東吃一點,西吃一點...在性情上越來越離開主了。哪些是「可吞吃」的人呢?對神缺乏認識,給撒但留地步的人──如心存猜忌、不饒恕、誹謗...等等,這些罪就是撒但進入我們生命的破口。願主幫助我們一方面渴慕長進,一方面不要放鬆對撒但的警惕,常到主的面前認罪,讓主洗淨我們,堵住我們生活中的破口。我們不能改變撒但的「飢餓」,但可以做個讓撒但「聞」起來就不對胃口、「嘗」起來就「磕牙不好吃」的人。-李文屏

「務要謹守,儆醒;因為你們的仇敵魔鬼,如同吼叫的獅子,遍地遊行,尋找可吞吃的人。」(彼前五8)

荒漠甘泉:路五章二十七節,二十八節

『這事以後,耶穌出去,看見一個稅吏情……坐在稅關上,就對他說,你跟從我來。他就撇下所有的,起來,跟從了耶穌、。』(路五章二十七節,二十八節)

馬太的奉獻是一個非常的奉獻。他是一個稅吏,有錢可撈、有勢可依。可是主耶穌只說了一聲『你跟從我來』,他就撇下所有的跟從了耶穌。這是何等少有的事呢!

主並沒有給他更高的職位、更豐的薪水。我們頂願意捨棄,如果我們能賺得更多。馬太卻不然。他明知一跟從了這拿撒勒人耶穌,生的功名就此斷送,並且還要遭人輕視,可是他情願跟從耶穌。這是何等難能的事呢!

他跟從主耶穌, 就是無形之中承認他已往生活的錯誤。而且, 以前的同伴,不免給他許多難堪嘲罵。可是他並不顧慮這些,他甘心跟從主。這是何等不容易的事呢!

他跟從主後,『為耶穌大擺筵席』(二十九節0。歡歡喜喜的接待他所跟從的主。許多人跟從主是忍痛的、不得已的;許多人跟從主是硬著頸項、咬緊牙關的;許多人跟從主是流淚、嘆氣的。能夠甘心跟從主已是少有;能夠樂意跟從主更是罕見。馬太不只甘心,且是樂意,這是何等可貴的事呢!

主今天仍盼望在我們中間找見馬太。--選

慈繩愛索:真實的敬拜

詩篇九六篇

"你是否曾經感覺到在敬拜中唱詩時,只是有口無心地隨著眾人在哼?當牧師帶領會眾禱告時,你卻覺得處身於千里之外?這種現象其實是很常見的,許多人來到教會,只是『形式上』在敬拜,而未真正進入到敬拜當中。我書架上有一本書講到一個故事:主日有一個人在夢中被天使帶到一個教會。他看到司琴的姐妹很賣力的彈奏,但卻聽不到琴聲。輪到會眾和詩班唱詩時,仍然聽不見聲音。隨後牧師上台禱告,只見口中念念有詞,卻聽不見他在講甚麼。於是這人請教天使,為甚麼他聽不見任何聲音?天使告訴他:『你聽不見聲音也不足為奇,因為他們根本就沒有發出真誠的聲音來。這一群人聚在一起敬拜,不過是形式上擺個樣子而已。他們的心並沒有被主摸著,既然他們沒有發出聲音,因此你也就聽不到任何聲音了。』
這個故事含蘊著很深的教訓。下一次我們進到教會,要抱著真誠的願望來到上帝面前,一心為的是尊榮他。唱詩讚美要心口合一;牧師講道也當出於肺腑,把上帝的心闡明出來;會眾要誠心誠意的禱告。聽道時,抱著謙卑受教的心來講道。如此一來,才是真實的敬拜。到那時候,我們在地上的讚美,才能上達天庭,為神所悅納!

奔向日出:列王紀上十九章4節

他...來到一棵羅騰樹下,就坐在那裡求死...(列王紀上十九章4節)

"請看以利亞!他驚慌失措、痛苦不堪、徹底絕望,怎會這樣呢?不久以前,我們看到他在迦密山被數以千計的以色列人所環境,面對仇敵毫無懼色,信心十足地倚靠上帝,擊敗了眾多的巴力信徒。現在他竟然愁容滿面,沮喪至極,全然忘記過去的榮耀,畏首畏尾,還求神取走他的性命。神未曾讓他失望過,也沒有一次任由仇敵勝過他。
  神的兒女怎能失望呢?如果我灰心頹喪,還能被信任嗎?難道信心不能像鎮靜劑那樣預防灰心失望嗎?先知以利亞這回確實錯了!全能的神並未離開他,他是不該消沉、不該逃跑、更不該求神取走他的性命。他應當記得神過去如何奇妙的扶持他,他應當抱著一貫的態度依賴神。
  以利亞所擁有的特權,我們同樣也有。在任何情況下,神的兒女都應該完全的、堅定的信靠祂。祂絕不會離開我們太遠,也不會忘記施恩給祂的子民,凡祂所應許的都必然成就。難道我們不是一直在祂眷顧之下嗎?神既是我們的倚靠,我們還需要有一絲絲的害怕嗎?為何我們竟然憂慮不安呢?
                        ─J. T. W."

 

 

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