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這裡的兩個比喻代表兩種人︰有禍的人，以沙漠的杜松為喻；有福的人，以河邊的樹為喻。分別在於倚靠人而離棄神，以及一心靠神。杜松是一種矮叢，生於亞拉巴，即死海南部的沙漠谷地。這種植物沒有果子或種子，不能耕種培植，生長在荒瘠不毛之地，全無生氣。河邊的樹卻是栽培長在岸邊，它的根探到水源，故此最炎熱乾旱的氣候都不能傷之分毫。它照常長出青翠的葉子，且結果纍纍。一個生命扎根於神裡的人就是這樣。他常有神的話餵養（參詩一2至3），永不停止倚靠耶和華的慈愛（詩五十二8），一生活在神的義中（參詩九十二12）。信徒生命的茁壯旺盛全在乎保持與神聯合的關係。有甚麼東西可以代替神在我們生命中的地位，叫我們離棄祂呢？願我們都作這個有福的人－「倚靠耶和華、以耶和華為可靠」。－BL

「耶和華如此說：『倚靠人血肉的膀臂，心中離棄耶和華的，那人有禍了！因他必像沙漠的杜松．．．倚靠耶和華、以耶和華為可靠的，那人有福了！他必像樹栽於水旁，在河邊扎根．．．。』」（耶十七5至8）

『你吩咐以色列人往前走。』（出十四章十五節）

神的兒女啊，你當回想以色列人渡紅海時的那段凱旋光景！他們的婦女孩子怎樣因著看見自己忽然得了拯救－脫離了比死還可怕的命運－驚訝，他們的男子怎樣因著想到自己以前屢次不肯信靠神，怨恨反叛摩西而羞愧。親愛的讀者，當你看見永生的神怎樣因著一人的信心，伸出祂的手來將大水堆成墻垣，你就該知道神也照樣會按著你的信心給你成就。

當你決意順服神的時候，不要擔心順服的結局怎樣；不要去怕那阻止你前進的狂風暴浪，因為『在洪水氾濫之時，耶和華坐著為王，直到永遠。』（詩二十九篇十節）

風浪是神義袍的邊襟、再臨的徵候、同在的證據。

大著膽信靠祂！大著膽隨從祂！不久你就會發見：那攔阻你前進的阻力，會因著神的命令，變成自由的進路。－梅爾（F.B.Meyer）

詩篇九二篇

"若干年前，芝加哥福音中心一位人員談起有一個不住感恩的聖徒。即使他的生活極其潦倒，每次作禮拜，他仍然不停地感謝上帝。某一天晚上它包紮被鐵鎚敲傷的姆指，還一邊說：「感謝上帝，幸好我的姆指沒有敲斷！」

還有一天，他從店裡買了一小塊牛排，打算徒步回家。他把肉放在人行道上，彎腰去繫鞋帶時，忽然間一條狗跑過來叼走他買的肉就溜了。這人感恩的靈一點也「不受影響」，他說：「感謝上帝，狗可以偷走我的牛排，卻偷不走我的胃口。」它絲毫不因晚餐沒有著落而不悅。

有人正好相反，它門正如詩篇九十二篇六、七節所說的「畜類人」或「愚頑人」，即指感情十分遲鈍的人。它們不曉得上帝配得我們去敬拜、順服、並向他感恩。無論我們是興旺或是窮困、健康或是病痛，我們知道上帝一樣愛我們、眷顧我們。這就是真正的聖徒，不管處在甚麼環境當中都能感恩的理由。
是的，詩人說得對，我們要「稱謝耶和華，歌頌至高者的名。」
"

...人若渴了，可以到我這裡來喝。信我的人就如經上所說：「從他腹中要流出活水的江河來。」(約翰福音七章37,38節)

"這項開啟永恆泉源的應許，是多麼令人鼓舞啊！口渴的人都可以親近主來喝。可能你已經試過許多別的辦法，都缺乏止渴的功效。是的，離開主你就會變成沙漠：乾燥、貧瘠、不開花、沒有歌聲；若親近主，情況就截然不同，藉著主的活泉流過，你成為主的一個園子。歌聲不斷、綠野香波，四季都是香味撲鼻。
　　你意識的深度將和看不見活泉一樣清新，其實還不止於此。你裡面的人會不斷更新，充滿活力，你會成為造福別人的泉源。你裡頭的溪流將變成大河；大河又搖身一變而成為活水的海洋。

　　我不應當利用主；而寧願聽候主使喚。"