靈雨甘霖:懼怕


人常活在恐懼中,怕失去工作、怕失去健康、怕災禍突然來臨、怕死。因許多的災難困境都不是在人的掌控中,所以使人感到恐懼。但天上的真神告訴祂的兒女們說,祂既不愛惜自己的獨生子,為我們眾人捨了,豈不也把萬物和祂一同白白地賜給我們嗎?所以如果不是為我們的益處,神決不會容許一樣艱難苦痛臨到我們。若是祂引領我們經過水火,我們就深信祂一定有最美的旨意成就在我們身上。因為祂愛我們,就要煉淨我們裡面污穢的渣滓,如愛金錢、愛名譽地位、妒嫉、爭競、自私、驕傲...等。祂要我們得到祂豐盛的生命,滿結聖靈的果子。所以當我們處在神所許可的逆境中要相信,什麼時候我們不用自己設法,學好神要我們學好的功課,神必親自將我們從苦難中救拔出來。即或在試煉中,在行過死蔭的幽谷時,聖經上也滿了應許,神必親自與我們同在,會賜下力量和安慰,使祂的兒女能滿有喜樂和盼望,忍受這一切,並在苦難中學習忍耐、忠心、謙卑、饒恕,體恤...等功課,使我們的生命能因著與主更親近,而成為多結果子的枝子。「主阿,無論何環境,因我深知你愛我,我就能享受安息。」-VH

「...你不要害怕!因為我救贖了你...。」(賽四十三1)

荒漠甘泉:詩三十七篇一節

『不要……心懷不平。』(詩三十七篇一節) 

不要冒火,抱不平。我們常見作惡者穿了紫色細痲布的長袍,終日宴樂,凡事順利。『惡人』(詩九十二篇七節)執掌大權,欺壓不幸的人們。犯罪的男女享受安逸驕奢的生活,因此好人常冒火!抱不平。

可是經上說:『不要……不要…心懷不平。』不要冒火!把火氣冷下去!即使你的冒火是很有理由的,但是也不是一個聰明的辦法。不平只會起摩擦,(一種衝突)不平不變成和平。一部火車的車軸如果發熱了,並不能幫助火車前進;它們的發熱只能產生障礙。車軸發熱的緣故,乃是為了不必要的摩擦;我們應該讓神用祂的恩膏塗在我們不平的地方,以免生出軋轢來。

心中懷了不平,就會有許多尖銳鋒利的砂粒--急躁、惱恨、嫉妒、無禮等--嵌進來,叫你失去生活中謙和的香氣。摩擦生熱,熱後就會發生最危險的破壞。所以不要懷抱不平。讓神的恩膏油使你平滑罷;恐怕因著冒火的緣故,你自己就會列在作惡者之中了--譯自銀襯(The Silver Lining )

慈繩愛索:巴結灶神

詩篇三四篇一─十六節

說不該說的話往往是基督徒最常犯的毛病。所羅門承認,「多話」是他當時的世代最糟的行為。箴言十章十九節說:「言多必失;智者慎言。」假使閒聊也算是一種罪的話,背後議論人那就更「傷主的心」了。此外,上帝還記錄我們日常所說的每一句話,將來他就拿這些作為審判的憑據。

中國有很多神明,每個神明各司其職。比方說,「灶神」專門偷聽這一家人平日的言談。每一年,這些紙糊的灶神必須到天庭述職,報告這一家人的談話內容。灶神要如何登天呢﹖國人是藉著「燒灶神」來幫他們脫身。中國人心知肚明,知道灶神在報告的時候,好的壞的他都要講,為了巴結這些灶神,國人很慷慨的在灶神嘴上抹上許多蜂蜜,然後才放火燒神,希望灶神在向上級報告的時候,嘴巴甜一點,盡量美言幾句。這是相當有趣的迷信,不過我們發現,即使外邦文化也注意到必須謹言慎行,以免說錯話,將來神明找他們算帳!

切記,沒有人能用蜂蜜來巴結上帝,上帝不接受這樣的愚弄。耶穌在馬太福音十二章說:「我警告你們,在審判的時候,每個人都要為自己所說的每一句話負責。因為將來要憑你口中的話,來判斷你是否有罪!」

讓我們和大衛同心祈禱:「耶和華啊,求你禁止我的口,把守我的嘴!」

奔向日出:詩篇二十七篇14節

要等候耶和華!當壯膽,堅固你的心!我再說,要等候耶和華!(詩篇二十七篇14節)

"一個精力充沛的人,忽然罹患急性心臟病。一連好幾天,性命危在旦夕,甚至過了危險期仍被迫要徹底休息。後來他告訴我:「雖然我手無法高舉,神卻舉起我的心思意念。起初我什麼都做不來,只能在疑惑中躺臥。黑暗中,我居然聽見神的聲音,這是我有生之年首次了解事情的真諦。」
  「在那之前,我總是忙進忙出。神卻一直等著幫我,只是我卻瞎忙固執而不願聽。」
  「那幾個禮拜的強制休息真是救了我的命。更重要的是,讓我懂得去做真正有價值的事。身體的挫敗竟換來靈命的勝利。」


  神能把人身體的挫敗,扭轉為靈命的勝利!"

 

 

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