靈雨甘霖:人的智慧 荒漠甘泉:結一章二十五節
慈繩愛索:提前安慰 奔向日出:以賽亞書四十一章13節
 
靈雨甘霖:人的智慧


傳道書談到人生有好些局限,其一是智慧和道德的局限。有一次我教小朋友下棋,他連最基本的步法也不懂,為鼓勵他,每當走得好,便稱讚他一下。事後碰到小朋友的父親,告訴我原來當晚他竟向父親炫耀我稱讚他下棋聰明!原本這只是無忌童言,但我聽後有很深的反省,深覺自己在神面前很多時候也像這小孩子一樣,對一些人生世事毫不了解、無法洞悉其真義,卻往往自以為聰明,加以判決論斷。在教會中,經常會碰到一些人和事,我們很易作出種種議論、批判;但人既有罪性,又缺乏真正的智慧,往往只是抓得一鱗半爪,無法全面地了悟其真相。而人生有很多困境,並非憑一些表面現象就可以妄加判斷的。想到這裡,就深覺我們也許應當培養一種更具包容、接納的人生態度,多給別人鼓勵、支持,少去論斷、批判。要記得我們不過是罪人,不要如小孩子般常「自以為聰明」。-徐道勵

「我曾用智慧試驗這一切事;我說,要得智慧,智慧卻離我遠。萬事之理,離我甚遠,而且最深,誰能測透呢...就是神造人原是正直,但他們尋出許多巧計。誰如智慧人呢?誰知道事情的解釋呢?...」(傳七23至24,27至29;八1)

 
 
 
 
 
荒漠甘泉:結一章二十五節

『當活物站住,將翅膀垂下的時候,在他們頭以上的穹蒼之上有聲音。』(結一章二十五節,直譯。)

人常問:『你如何聽見神的聲音的?』在這裏有一個秘訣。當活物站住,垂下翅膀時,在他們上面就有全能者的聲音發出來了。甚麼是『站住』和『垂下』呢?只有一個意思-停止自己的活動。

多少時候,我們作事,不到神前去尋求祂的旨意,一意孤行;這是不『站住』,自然聽不見神的聲音。多少時候,我們在禱告中,還運用自己的聰明計畫事情;這是『站住』而不『垂下』,猶如鳥站在枝上而攳膀還是撲著,仍不能聽見神的聲音。

一位朋友告訴我:前幾天她專心為著某件事禱告;她說:『但是我不等到答應來到,就照我自己的意思做了。』結果非常不幸。

哦,因為我們不肯『站住』和『垂下』的緣故,以致喫多少虧!-耗費光陰,損失精力,而事情又必須重新開始。

啊,基督徒,讓我們『站住』,把『翅膀垂下』,領受神的話,然後我們可以『直往前行,靈往那裏去…就往那裏去,行走並不轉身』(結一章十二節)了。-選

 

 

 
 
 
 
 
慈繩愛索:提前安慰

哥林多後書一章一至十節

"信靠上帝的人,上帝不會不給他們的安慰的。誠然,上帝往往「提前」給我們安慰,就像是賜下一種醫治的膏油,減輕了我們內心的創傷。

幾年以前,我的一個朋友應邀到一個教會講道。那個教會在不久前接連有六、七個會友離世。他覺得應該好好準備一篇信息來安慰他們。那天早晨,他勸會眾在烏雲密佈的環境當中,仍要注意仰望上帝全智的手。他說:「如果你站在親人的墓前,也應當說,賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華,耶和華的名是應當稱頌的。」許多人聽了他的信息,都甚得安慰。他確實幫助了全會眾。

聚會結束時,岳父站在大門口等著他。他把我那位朋友帶到一邊,對他說:「我要告訴你一個不幸的消息。當你站在台上講道時,你的兒子病發去世了。」朋友事後告訴我,在回程途中,聖靈把他當天傳講的信息重新提醒他。上帝事先就預備好他的心去面對不幸的消息,使他能坦然的,冷靜的接納幼子去世的事實。

不錯,上帝的安慰是何其豐富,而且他的安慰往往是「提前到來」的。"

 
 
 
 
 
奔向日出:以賽亞書四十一章13節

我永遠永遠不會放開你的手。(以賽亞書四十一章13節)

"   我應許你:
   作世界的柱石,
   保守你心靈健壯。

   我應許你:
   走當行的路,路途長短適宜;
   保證你不多走一步。

   我應許你:
   你的陰影絕不致影響你鍾愛的人的路。

   我應許你,即使耽延,
   那一日必然來到;
   屆時我接你安返天家。

                         ─卡麥可

   人生中沒有哪一小部份是基督仍未征服的。"

 

 

 

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