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加拿大洛磯山山脈中氣勢磅礡的亞大巴斯卡冰原，是經年積雪，擠壓成冰晶的白色高原。當得知冰川的融水由巔頂緩緩注入谷澗，是經過漫長的150到800年不等，登時令我瞠目結舌又黯然神傷。想著融水流下的年日裡，不知多少人生過，又死去。比起水的流速，人活的歲月，是不是急如洪水、短暫如夢，又快凋如草呢？相形之下，我們的生命真像一聲嘆息、一陣輕煙，轉眼間就消逝如風了。我舉目望山，思想著亙古前就在的上帝，祂造群山、大地和世界，叫人還本歸原，回歸塵土。在祂眼中，千年就像過去了的昨天，又像夜裡的一更。我們一生七、八十年歲月，轉瞬即逝，所得的不過都是勞苦愁煩。所以摩西懇求上帝賜給智慧的心，好知道該如何數算自己短暫的年日！懂得愛惜光陰、知道生命中所擁有的豐盛和看顧，都來自那活水的源頭－－主耶穌。祂曾說，誰喝了我所賜的水，誰就永遠不再渴。我所賜的水要在他裡頭成為泉源，不斷地湧出活水，使他得到永恆的生命。祂，就是那從亙古直流到如今，灌溉並滋潤四野的濃綠，哺育著全地生命的泉源。－陳冰光

「在你看來，千年如已過的昨日，又如夜間的一更。你叫他們如水沖去，他們如睡一覺，早晨他們如生長的草。早晨發芽生長，晚上割下枯乾。」（詩九十4至6）

『我將我的平安賜給你們。』（約十四章二十七節）

有兩個畫家，相約各繪一幅畫，表露安息之意。

第一個畫家畫一個大湖；風靜浪平，湖面如鏡；山上的美景在水中映得清清楚楚。

第二個畫家畫下一片極大的瀑布，旁邊有一棵小灌木的枝子灣在水中；它頂端的分枝上擱著一個小巢（幾乎被浪花浸濕），中間睡著一隻知更雀。

第一幅畫僅是停滯；第二幅畫纔是安息。要有安息，須先有安息的對象。基督在地上的生活，外表無時刻不在患難和危險之中；可是祂裡面的生活卻是極端安息的。所以十字架就在前面，祂仍能對祂的門徒說：『我將我的平安賜給你們。』

安息並不是我們坐在禮拜堂裡的那種肅靜；安息乃是我們的心在神裡面得著休息。－屈倫夢（Drummond）

哥林多前書十章一至十三節

"一三四六年，正當百年戰爭期間，愛德華三世手下的英軍與法軍在法國克雷西對陣。英軍由王子愛德華率領出戰，父王的勁旅則守候在一旁，等待必要時馳往支援。兩軍交鋒不久，王子就飽嘗威脅，趕緊差傳令兵去請求支援。然而父王仍舊不動聲色，遲遲沒有遣兵救援。王子又派出另一名傳令兵，請求「火速支援」。父王要傳令兵轉達：「去告訴我兒，我不是毫無經歷的指揮官，看不出何時需要救援；我也不是不懂得關懷的父親，有兵不肯馳援。」

這個故事最能詮釋天父上帝和聖徒之間的關係。每當聖徒遭遇試探和惡者的攻擊，即刻向上帝求助，然而往往發現上帝毫無反應，不伸援手。不過事實上，上帝的眼目未曾離開我們，他深知我們打開一條出路。因此，聖徒用不著緊張，天父對我們的處境可謂瞭如指掌，我們大可放心！他的救援總是及時的，保羅在哥林多前書一章九節說：「上帝是信實的。」針對這一點，安羅修肯定地說：「上帝是全知的，他能預知並提供我們一切必要的防衛措施，免得我們受害。上帝是信實的，他是守約施慈愛的神。」

聖徒們，不論戰火是多麼顯惡，主必隨時在緊要的時刻介入，他總是在我們身旁手候。
"

神是我們的避難所，是我們的力量，是我們在患難中隨時的幫助。(詩篇四十六篇１節)

"許多人只作嘗試，卻不敢信，這是毫無助益的。正如一頭小貓意外跌落水井，渴望等待救援。農民聽見貓兒哀號，看見小貓攀附於水井突出的磚頭。農民好意放下一個水桶，試圖營救貓兒。可惜小貓信心不足，用爪抓抓桶邊，卻不放心往桶裡跳。雖然繼續哀號，卻絲毫於事無補。直到最後，小貓實在筋疲力竭了，只好冒險一試，投身水桶，終被救起。


　　這正是我們許多人的寫照。經過多方掙扎，終於走投無路，不得不放手，才獲上帝及時幫助。人的無助能引來神的幫助。上帝對我們的要求不高，我們只要在靈裡貧窮即可。

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