| 靈雨甘霖：尋求神旨 |
留意主耶穌教門徒怎樣禱告時，一開始連續提到三個「你的」：願人都尊你的名為聖，願你的國降臨，願你的旨意行在地上，然後才把自己的需要告訴父神：求天父「賜給我們．．．」、「免我們．．．」、「不叫我們．．．」、「救我們．．．」。很多時候，我們一來到神面前，馬上便流水帳般將我們的需要告訴神，特別是遇到大困難時，我們整個人都似被壓得透不過氣來；禱告時，只看到問題需要解決，卻忘記了我們是跟造天地的全能神相交。原來禱告跟敬拜是分不開的，每次來到神面前，我們要先認定神的尊貴，祂國度的降臨、祂旨意的成就，遠比我們眼前的需要重要。況且，我們的好處不在祂以外（詩十六2），我們終身的事也在祂手中（詩卅一15），祂知道我們的本體，思念我們不過是塵土（詩一○三14）；我們越能以父神的事為念，我們自己的事也就越變得不那麼重要，甚至到一個地步，可以像使徒保羅般看萬事如糞土，因為保羅過的是完全以基督為中心的人生。神愛我們，必會顧念我們的需要；但我們若忘記禱告最終是要成就神的旨意，而不是滿足我們的需要時，我們的禱告生活就難有突破，對神的心意體會也就很有限了。－邱佩鳳
「．．．我們在天上的父︰願人都尊你的名為聖。願你的國降臨；願你的旨意行在地上．．．賜給我們．．．免我們．．．不叫我們．．．救我們．．．。」（太六9至13）
| 荒漠甘泉：賽二十八章十二節 |
『你們要仗疲乏人得安息，這樣的安息，纔得舒暢。』（賽二十八章十二節直譯）
為甚麼你要罣慮呢？你的罣慮有甚麼用處呢？你現在好似一艘大船上的乘客，你不會駕駛；就是船主－主耶穌－把你放在舵邊，你也不會把它；你連耐帆捲起來也不會；為甚麼你要擔心好像你是船主、舵工一般呢？哦，安息罷，主耶穌是船主！
你看見波浪翻騰，船身顛簸，就以為船主不在船上麼？不，祂始終在，並且負責到底；信祂；不要怕！願你平安－司布真（C.H.Spurgion）
我懇求你，不要為沮喪留地步。這是一個很危險的引誘-一個精巧的引誘。沮喪使你的心收縮、枯萎，以致不能接受恩典。它把事情擴大，又描上凶險的顏色，使你覺得擔子太重太難。請記得，神在你身上的計劃，和實現這些計劃的方法，都是絕頂智慧的。－蓋恩夫人（Madame Guyon）
| 慈繩愛索：服事主的動力 |
啟示錄二二章十六至二一節
"主耶穌「必定在來」的真理是聖經中最令人欣慰的教訓之一。啟示錄二二章曾三次提起此事。正當聖靈的啟示告一段之際，上帝要我們注意這一重大的事件，藉著耶穌的口親自宣布：「是的，我很快就要回來！」要好好深思呀！大約兩千年前我們的主離世之前最後的話，就是提醒我們「他必再來」。如果聖經以這樣有力的保證作為終結，難道聖徒能不把這個盼望勞牢記在心裡嗎？「將來與主相會」。如果聖經以這樣有力的保證作為終結，難道聖徒能不把這個盼望勞牢記在心裡嗎？「將來與主相會」「更向基督」「永遠與他同在」的期望激勵我們更熱心的事奉他。
傑出傳道人梅爾有一次問佈道家慕迪：「請問什麼是你成功的秘訣？」慕迪回答：「這許多年來我每次上講台，都意識到或許在我講完到之前，主已經來了。」這個想法促使他更賣力從事佈道的工作。
在這古舊、罪惡的世界，人很容易疏忽于舉目向上帝仰望，然而主在來的盼望卻應該不斷在我們心裡燃燒。使徒保羅論及於此，說：「我們卻是天上的國民，並且等候救主，就是主耶穌基督，從天降臨。」（腓立比書三章二十節）但願主最後的話：「是的，我很快就要回來！」成為推動我們服事主的動力。"
| 奔向日出：歌羅西書三章12節 |
...要存憐憫、恩慈、謙虛、溫柔、忍耐的心。(歌羅西書三章12節)
"衛理公會名牧牛頓(Robert Newton)自結婚日起，夫婦倆每日兩次同心禱告並彼此代禱。只要不受意外事件干擾，他們終身一直持守這個習慣。牛頓老牧師見證說：「在這短暫的人生，我太太和我能歡度結褵五十週年這禧慶，我不記得我們彼此之間，有過任何一次怒目相向，或向對方說過一句不太客氣的話。」
我的叔父約伯，某一個夏日
把他的愁煩全都卸下，
從路旁籬笆摘了一朵深紅色玫瑰，
送給了珍妮嬸嬸。
雲雀對著日頭歡唱，
仙女沿街舞蹈，
唱著說：「你做的事真好！」
叔父的心竟成為雲雀吟唱的素材。
我每當聽到溫柔慈愛的話，心裡沒有不受感動軟化的；我不得不感謝天父，祂在人世間的聲音中放入這樣好的基調。
裝滿甜水的杯子，儘管怎樣搖晃，總灑不出一滴苦來。"
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