| 靈雨甘霖：得勝秘訣 |
讀但以理書，看到但以理的操守：貧賤不移，富貴不淫，威武不屈，不論處身在難民營、王宮、官高至宰相，他都為神分別為聖，以致一再向罪惡誇勝。但以理得勝的秘訣在哪裡？讀這段經文，你就能明白。他得勝的能源是從讀經、從禱告而來。因著經常讀經，經常禱告，他與神緊密聯合，得著從天上來的能力，就能於處身危難的關頭中得勝。請問你我讀經及禱告的生活如何？－鄭果
「．．．我但以理從書上得知耶和華的話臨到先知耶利米，論耶路撒冷荒涼的年數，七十年為滿。我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。」（但九2至3）
| 荒漠甘泉：腓四章四節 |
『你們要靠主常常喜樂；我再說你們要喜樂。』（腓四章四節）
今天的信徒，多數沒有喜樂；有的為了工作的艱難、有的為擔子的沉重、有的為道路的狹窄、有的為了經濟的壓迫、有的為了環境的逼迫，也有人想憂愁是一種美德、是基督人該有的態度。
然而在聖經上，神命令我們要有喜樂；我們需要喜樂，猶如需要日光和空氣一般。喜樂能增進信徒的靈命，憂愁能減退信徒的靈命。喜樂是得勝的記號，憂愁是失敗的記號。喜樂能榮耀神，憂愁能羞辱神。喜樂是聖靈的果子，憂愁是魔鬼的惡計。喜樂斷絕仇敵的機會，憂愁留給仇敵機會。
神所以造花、造草、造山、造水，以及一切自然界的美麗，原是要我們喜樂。神所以使獨生子降世，也是為要使我們喜樂。天使報信說：『大喜的信息。』（路二章十節）
在牢獄中的保羅，生活頂苦，他可以不必喜樂了。然而他不只自己喜樂，還叫別人喜樂。他並不叫腓立比人替他分憂，他叫他們『應當一無罣慮』（腓四章六節）。－醒
| 慈繩愛索：風改變不了 |
約翰一書四章七至十六節
"解經王子司布偵某日跟朋友在英國鄉下散步。走到一處，司布真發現有個人家在穀倉頂上設置了一個風標，上面書寫「上帝是愛」的字樣。司布針對朋友表示，把這樣好的一句話擺在會轉動的風標上，似乎欠妥！理由：上帝的愛永不改變，而風標則經常在改變。不料他的朋友持不同的看法，認為司布真誤解人家的意思。他說：「這個人家這樣做政揭示出一項真理：不管風怎樣吹，上帝的愛始終不變，我十分欣賞這個人的創意！」
上帝的愛不同於人的愛。人的愛經常會受到情緒和環境的影響而改變；上帝的愛則永不改變。甚至我們仍作罪人的時候、在我們缺乏能力的時候、在我們與神為敵的時候，上帝仍然礙著我們。（參閱羅馬書五章六至十節）使圖約翰說：「不是我們愛神，乃是神先愛我們。」上帝的愛絕不因人的回應而改變。不管風怎樣吹，上帝仍然愛著我們。
人的靈命偶爾會陷入低潮，靈修不力，儘管人有許多的缺點，上帝的愛卻是完全的、不變的、對我們永遠有益的。了解到這項真理，是一件可欣慰的事。這世界是變動的，然而上帝永遠的愛卻造出一個截然不同的世界。"
| 奔向日出：詩篇一百四十九篇4節 |
因為耶和華喜愛祂的百姓；祂要用救恩當作謙卑人的妝飾。(詩篇一百四十九篇4節)
"一個昏沉的早上，城市的居民問報僮：「你會冷嗎？」
報僮很富詩意地答：「是的，先生，遇見你之前，我確實覺得有點冷。」
菲利普布魯克斯(Phillips Brooks)是虔誠聖潔的人，他身上流著聖徒的熱血。如果你能在波士頓街頭遇見他，可算是幸運，因為只要見到他的面，即使陰霾的天氣也會變成晴朗。有一個人在波士頓街頭被雷雨所困，結果他卻說：「託那天的福，街頭雖有雷雨，我卻覺得比豔陽天還要溫馨，因為竟然有人留我在他家門口避雨。」他所指使雷雨變成晴天的人，就是菲利普布魯克斯。他並沒有做出什麼大事，只不過表現出一點點基督徒的愛心罷了，就讓另一個人受用無窮，感到溫馨。
教會只要有一個人彰顯出美麗的生命，就能改變整個教會的氣氛。一個孩子的高貴表現，同樣能使整個教室為之改觀。
重生的聖徒就像大熱天屋裡的一股清流，我所認識的某些基督徒，他們所散發的香氣比六月天的玫瑰花更為芳香。
史帝文生(Robert Louis Stevenson)曾說：「值得交往的人，不是說有就有的！」"
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