| 靈雨甘霖：以惡報惡 |
近來有一位美國心理學家發表了「設立疆界」（Boundary）的言論，大意是說，遷就別人要到某一個程度，如果越過某個疆界，可以拒絕。這也不是沒有理由，問題是疆界設在哪兒才合聖經標準。作者有一個例子，某女士已經約定和朋友一起過感恩節，但是她的媽媽堅持要她回家共渡假日，作者說，這女人應該堅定她的疆界。當然，聖經沒有說感恩節是否應該回家；但是聖經說，眾人以為美的事，要留心去作。如果媽媽以為節日是家庭團聚，那麼，這位姐妹應該「留心去作」；就是說，除非她有一些特別的原因，譬如沒有旅費或者健康不容許等等，她應該盡力和家人和睦。事實上，我們每天都要面對這樣的問題，父母、配偶、朋友、老闆、孩子都對我們有要求，我們也感到時間、體力都有限。另一方面，無論依從這些要求與否，也很難說是錯是對，我想上述的經文應該是準則，求主賜我們智慧。－張逸萍
「不要以惡報惡，眾人以為美的事，要留心去作。若是能行，總要盡力與眾人和睦。」（羅十二17至18）
| 荒漠甘泉：創三十二章二十六節 |
『你不給我祝福，我就不容你去……於是在那裡給雅各祝福。』（創三十二章二十六節，二十九節。）
雅各得著祝福，不是因著奮鬥，乃是因著糾纏。他的大腿窩扭了，不能再摔跤弓；但是他纏住對方，不肯放他去。他的腿瘸了，他只能伸出他的手臂來圍著對方的頸項，把他全身的重量掛在其上。
我們禱告，也是這樣。甚麼時候我們停止自己的努力，放棄我們自己的主意，用信心的手臂纏住父的項項，甚麼時候我們就會得著答應。
微弱的人們能用武力從全能者的手中奪取祝福麼？我們的努力會叫神屈服麼？決不。頑強決不能從神得到甚麼。只有不移的信心、完全的依靠，能叫我們得到神的祝福。我們堅強的意志不能幫助我們得到甚麼，只有謙卑和信靠聯合說：『不要…我的意思，只要…的意思。』（路二十二章四十二節）能幫助我們得到祝福。只有己的死能叫我們與神一同剛強。－密勒（J．R．Miller）
| 慈繩愛索：小事也當禱告 |
路加福音十一章五至十節
"一個人越發認識天父的慈愛，就越了解禱告中沒有任何事是「小」得不能帶到上帝面前的。司布真牧師說：「我聽說有人提到某某弟兄是一個虔誠的怪人，有一天鑰匙丟了竟然也向上帝禱告，連這樣細微的是也去麻煩上帝。當他聽見我說我也是一樣為小事禱告時，真是感到驚訝不已。」「什麼？鑰匙丟了也可以麻煩上帝嗎？」司布真回答：「不錯，我請問你，到底你遭遇多大的問題，你才禱告呢？如果上帝規定限於某一種程度的問題才可以禱告的話，聖經豈不是要先教導我們學會有關禱告方面的數學嗎？小事情往往會叫人心煩意亂，有時比大事還要難纏！假使我們不為此向上帝禱告，我們豈非得不到上帝的安慰？」
小小的懇求有時也會得到戲劇性的答案。某日一位牧師向上帝祈求四百塊錢車費，因為他得去一個感化院證道。他告訴主，如果他必須到那兒去證道，主就得為他預備旅費。他剛做完禱告，師母拿著一封信進來，「有人寄給你一封信，裡面還附了四百塊錢。」她這樣說。
主十分清楚我們的需要，凡合乎主旨意的祈求，主都必垂聽。及時是小事，主亦不會忽略。凡事令人擔心的事則「已經構成」必須禱告的條件了。"
| 奔向日出：馬太福音六章28節 |
...你想野地裡的百合花...(馬太福音六章28節)
"花朵要接受陽光薰陶，當它接受了陽光，才能把花朵的美豔完全呈現出來。同樣，人人需要基督的救恩！凡不接受基督的人，就不完全。基督的生命可以彌補人的不足，並使人甦醒。藉著祂內住生命的培植、愛的澆灌、主同在的鼓舞，使得人把神所預定賜下的能力發揮到極致。
約翰十五章是解釋「主內住在我們裡面」最完備的信息。其中三個關鍵的要素是：「在祂裡面」、「在我們裡面」、「常住在」。我們不用掙扎、不用嘗試、不用特別做什麼或變成什麼；而是成為祂的居所，讓祂內住在我們裡面。當主的生命和我們的生命融合時，就像樹的漿汁流進枝幹裡，自然而然就會結出果子；枝幹根本無須費力做什麼。 ─宣信
從生命源頭流出來的生命，是平安的、帶著能力的。它很單純、也很奇妙、是得勝的、光輝的。它無須花費我們的時間，卻永遠和我們同在。 ─凱利"
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