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當人們還是把眼光放在他們的需要上時，主耶穌提醒那些尋找祂的人，祂自己才是他們真正的滿足。耶穌不單是要來賜糧食去餵飽群眾，祂本身就是那能滿足人心靈的糧。我們發現有兩種常見的基督徒，一是信主後不斷來到神面前求，求祂保守、求祂祝福、求祂看顧保護；另一種是信主後馬上為神大發熱心，要為神得全人類。驟眼看來，二者都沒有甚麼不對；神的確愛顧祂的兒女，主耶穌也留下大使命，要我們傳福音給萬民，建立門徒；然而，我們對神的認識有多少呢？我們跟神的關係有多深呢？我們會否操之過急，生命未被深化，以致事奉流於膚淺？又或者我們以主耶穌為有求必應的神靈，而忘記與神相交才是生命最大的滿足？神呀，無論眼前有多少的需要，前途有多少的問號，助我時刻與你親近。你是我真正的滿足，你是我事奉的動力！－CT

「耶穌說：我就是生命的糧，到我這來的，必定不餓；信我的，永遠不渴。」（約六35）

『話還沒有說完……說，耶和華……是應當稱頌的，因祂不斷的以慈愛誠實待我……。』（創二十四章十五節，二十七節。）

每一個正當的禱告，都是『話還沒有說完』，神就答應的。這是因為神已經給了我們祂的應許－凡奉主的名（就是與主並祂旨意合一）無論求甚麼，只要信，就必得著。

神不能扺賴祂所應許的，當我們履行了這些簡單的禱告的條件，祂不能不答應我們所求的。我門禱告的『話還沒有說完』，在天上寶座前已經成全了；雖然在志不一定就能看見。

所以禱告之後，最好抈讚美來作結束－讚美神已經聽了我們的禱告，讚美神不斷的以慈愛誠實待我們。（參讀但九章二十至二十七節，又十章十二節）。－譯自晨更信息（Messages for the Morning Watch）

當我們相信一件事的時候，我們就應該有相信的行為－我們的動作，我們的禱告，都當和我們的信心相符。我們應該算神已經給了我們所求的，這纔是信心的態度。－選

出埃及記四十章一至七節

"大衛、華生在他的書「有人在嗎？」見證一名囚犯歸主得救的故事。囚犯說：「我前後入獄五次，因為詐欺，判了八年徒刑。我的身體太髒了，但懶得洗；內心尤其齷齪，充滿肉慾、怨恨、貪婪、報復、惱怒、極端的敵意……」但接受基督之後，他說：「如今我不再看淫書、不再說髒話，更奇怪的是我竟然能夠去愛曾經恨過的人，我擺脫了內心多年來的污穢，真理使我得了自由，這經歷真是新鮮極了。」

這個重生得救的人，清楚聖徒生活的兩件事：1.上帝赦免了我們一切的過犯；2.上帝也盼望我們過聖潔的生活。舊約時代的祭司，代表敬拜的人，在「祭壇」上把祭物殺了（象徵罪得赦免）；然後在「洗濯盆」把手腳喜乾淨（象徵得救的人舉止清潔，過聖潔的生活）。上帝賜給我「新的生命」並赦免我們一切的罪。因此我們必須拋開罪惡的生活，活出新生的樣式，從上帝那裡支取力量，做一個健全、純潔、誠實的人。感謝上帝賞賜赦罪的祭壇；但也別忘了那潔淨我們的洗濯盆。 "

黑暗也不能遮蔽我，使你不見，黑夜卻如白晝發亮。黑暗和光明，在你看都是一樣。(詩篇139篇12節)

"八十四歲的亞米利亞巴爾(Amelia Barr)正在寫她的第六十六本書。她所以能如此活躍的秘訣，在於寧靜與黑暗在她的生活中保持平衡。一切生物都需要這兩項因素。植物不能持續不斷地開花，它也需要在寧靜與黑暗中休息。樹木在嚴冬好像得到假期。所以動物也都需要睡眠。
　　一個人除非每天有足夠的憩息，否則不會有工作效率。我們晚上睡覺時，身上所有的細胞就分頭進行清掃、維修、重建、調整等任務。正如火車抵達終站，就有人上前清掃、檢驗、維修等等，這些工作也都在暗中進行。
　　人的心靈也必須休息。如果一個人不停的思想，思緒難免打結、混亂、判斷錯誤、反應遲鈍。我們若能好好休息，則大部份的愁煩都可能會自動消失。當知邪惡、狂熱、放縱、有害的思想意念都是過分勞累所帶來的副產品。這些壞東西，在寧靜與黑暗的狀況下，都會自動銷聲匿跡。
　　無論你是否睡得著，只要在黑暗中靜下來，就能夠聽到忙碌生活中所聽不到，那安靜微小的聲音。在那裡你可以見到神。"

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