靈雨甘霖:失業

沒有失業經驗的人很難體會失業的苦楚;失業第一個痛苦是失去身份,彷彿什麼都不是了;第二個痛苦是罪疚感,當你一人在家不事生產,罪疚感便油然而生;第三就是腦力及精力的退化,反應遲鈍,自尊心相對低落。要是經濟上有問題,痛苦和麻煩就更多了。失業僅是人世諸多苦難的一種,也是較輕微的一種,但我體會:1.人在苦難中只靠自己掙扎會很痛苦,因為很無助,沒有倚靠,沒有盼望;基督徒優勝的地方是有神同在。2.苦難使人謙卑,學歷、才幹、經歷都不可恃了,驕傲的心被粉碎,這時屬靈的生命開始成長。3.苦難是磨練,是神裝備我們的方法。4.苦難使人珍惜所擁有的。苦難過後,蒙神拯救,我們便體會神使「萬事互相效力,叫愛神的人得益處」的真實與奇妙安排。上段約伯記一章的經文應是正確面對苦難的態度,其中包括了完全的信靠、順服與感恩。讓我們互勉,並真確了解神藉祂所允許的苦難來造就祂所喜悅的人的至善美意。-CM

「我赤身出於母胎,也必赤身歸回。賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華,耶和華的名是應當稱頌的。」(伯一21)

荒漠甘泉:太十一章三十節

『我的軛是容易的;我的擔子是輕省的。』(太十一章三十節。)

主說祂的軛是容易的,就必定是容易的;祂說祂的擔子是輕省的,就必定是輕省的。甚麼時候,『己』被拒絕,『十字架』被接受,就進入主的安息。『一粒麥子不落在地裡死了,仍舊是一粒。若是死了,就結出許多子粒來。』(約十二章二十四節)死,如果是事實;結子粒,自在意中。只有主愛的激勵,叫我們的心不能不被鎔化;只有主光的照亮,叫我們的心不能不厭惡自己;只有主復活的大能,叫我們裡面的人剛強起來-說我們所不能說的,作我們所不能作的。愛我們所不能愛的。真的,『萬有都是本於祂、倚靠祂、歸於祂;願榮耀歸給祂,直到永遠。阿們。』(羅十章三十六節)

親愛的,願主用造彼得的手造就你!願主用安慰約翰的胸懷安慰你!願你的家像伯大尼,是我們的主能得著休息的!願你的信心和愛心像腓利門,叫眾聖徒的心得著歡暢!(門五至七節)願你的腳蹤約瑟,能拯救許多饑民!(創四十五章七節)神要我們的眼向上舉目,要我們的腳向前奔跑,要我們的手向深處撒網。回頭看,逗遛不前,就不知要失去多少光陰。但願神策勵我們!-選

慈繩愛索:我願意

約翰福音一章一至十二節

"一位女士始終不明白救恩的性質,不清楚「接受基督」的意義,當她請教牧師時,牧師問她:「你姓傅,對嗎?」「是的。」「你改姓傅時間多久了?」她答:「在三十年前同我先生結婚的時候改的。」牧師又問:「請問你怎樣取得傅太太的身份?」「婚禮中,牧師問我願意接納她作我的丈夫嗎?我說:我願意。從那時起,我就作了他的太太,他的姓就成為我的姓了。」牧師追問:「當時你有沒有回答:等一下,讓我考慮看看,或讓他作我的丈夫試試看吧!」婦人說:「沒有。直截了當的說:我願意!」

牧師接著向她解釋,只要她願意,上帝也由衷盼望她接受基督作她個人的救主。牧師問她打算怎樣回應上帝的問題呢?婦人恍然大悟道:「原來是這麼簡單!」她被這是困惑了幾十年,為何一直不肯告訴上帝:「我願意!」呢?於是,她當場接受了基督作她個人的救主並相信聖經所記,基督曾為祂的罪受死。婦人因此專心一意的信賴耶穌,救恩就這樣臨到她的身上了。

朋友,你曾對主耶穌說過「我願意」嗎?你相信耶穌是為你而死嗎?何不趁現在就說:「主耶穌,我願意接受你作我的救主,求你赦免我一切的過犯。」這將是你一生當中所說過「最重要」的一句話「最重要」的一句話句!"

奔向日出:詩篇四篇8節

我必安然躺下睡覺,因為獨有你─耶和華使我安然居住。(詩篇四篇8節)

"  我人生的太陽一旦落下,
   夜露的陰影伸了進來,
  在臨走之前,我要說:
   「如今我要躺下安眠!」

  來到旅途終點,
   我曾怎樣種,也要怎樣收割;
  已來不及修正,
   「如今我要躺下安眠!」

  無須再猜疑或剛強奮勇,
   無須再施予或作保留,
  我要說出赤子的禱詞:
   「如今我要躺下安眠!」

  這一路上的功課誰沒學到呢?
   不論路途平順或是崎嶇石子路,
  最有智慧的話莫過於說:
   「如今我可以躺下安眠了嗎?」

  四周重重黑影向我伸展,
   你還有什麼更智慧的話要說,
  一切都成過去,一切也都美好,
   「如今我要躺下安眠!」

          ─泰勒

  可敬的諾德博士(Dr. Nott),彌留時的那一幕,帶給人深刻的印象。他兒時所住的家不斷浮現眼前,因此他不停地呼喚母親,他最後所說的話,就是母親在他兒時教導他的禱文:
  「如今我要躺下安眠!」

  每一個人都需要一個祭壇。"

 

 

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