| 靈雨甘霖：見證人 |
神需要見證人。蒙恩的罪人就是神的見證人。世人須透過我們，了解神是獨一的，是自有永有的，在祂以前沒有神，在祂以後也沒有。以色列人被擄後，曾在所羅巴伯的領導下歸回，但很快失敗。後來他們拒絕了耶穌基督，在主後七十年又再被擄。1945年5月17日，以色列再復國，但仍沒有承擔見證神的責任。不過，耶穌拯救的不只是以色列人，你我也是一員。神也對我們說：「你們就是我的見證人。」是的，弟兄姊妹，不要忘記我們的身分；我們要去告訴別人、我們的家人、同事、朋友，除耶穌以外別無拯救者，祂是神。我們這蒙恩的人若不作見證，誰作呢？誰會認識那使人離開罪惡的救恩呢？去作見證吧！－EH
[耶和華說：『你們是我的見證，我所揀選的僕人。既是這樣，便可以知道，且信服我，又明白我就是耶和華；在我以前沒有真神，在我以後也必沒有。」（賽四十三10）
| 荒漠甘泉：創十七章二十三節 |
『正當那日…遵著神的命。』（創十七章二十三節）
立刻的順服是惟一的順服；延宕的順服是不順服。每次神給我們一個命令，祂同時給我們一個應許；順服；祂的命令是我們的事，成就祂的應許是祂的事。
不順服則已，要順服就當在『正當那日』，像亞伯拉罕一樣。可是我們常先要看神的命令是否容易，是否合乎自己的喜好，是否合乎群眾的心理…考慮再三，然後再順服。我們以為這樣比不順服總好。但是，你要知道，延宕的順服決不能叫你得到神所預備給你的完全的祝福。－譯自晨更信息（Messages for theMorning Watch）
馬丁路得說：一個真肯順服的信徒已經把他的『為甚麼』釘死了，他的順服是無疑問的。
順服是信心的果子；忍耐是果子的色彩。－羅賽弟（Christina Rossetti）
| 慈繩愛索：「兔肉」香腸 |
提摩太前書一章五至十一節
"許多人本來是無意去偷，或是撒謊的，有時只是圖個方便，無意之中說了白謊。聖經並未區分大謊或小謊、善意的白謊或惡意的黑謊。上帝把說謊的人列在最壞的罪人當中。啟示錄二一章說：「至於那些膽怯的、沒有信心的、行為可憎的、殺人的、淫亂的、行邪術的、拜偶像和說謊的，都逃不過入硫磺火湖的結局，這就是第二次的死。」談到白謊，我姑且講一個故事：某廠商打著「兔肉香腸」的招牌。但經政府抽驗的結果，發現香腸中的兔肉僅佔百分之一，馬肉否而佔了百分之九十九。政府官員追問：「你們的產品既然聲稱兔肉香腸，實際上兔肉的成分何以會那麼少？」商人狡辯：「我們的香腸是用一匹馬和一隻兔子做成的，因此馬肉和兔肉的成分在比例上是各佔一半！」
一個小女孩問道：「媽媽，偷竊和說謊哪一樣比較不好？」聰明的媽媽回答：「這兩樣都是罪，不過說謊比偷竊更糟。因為偷來的東西，只要你不吃它，還可以還給人家；即使被你吃了，也還可以付錢賠償商店的損失。可是說謊一說出來，就永遠沒有補救的機會了。」聖經雅各書五章十二節說：「無論什麼誓都不可起。你們說話，是就說是，不是就說不是，這樣就不必受審判了。」人彼此間不要說謊，這樣你心裡便永遠不會有任何內疚了。 "
| 奔向日出：希伯來書十三章5節 |
...要以自己所有的為足；因為主曾說：「我總不撇下你，也不丟棄你。(希伯來書十三章5節)
"金斯利(Kingsley)有一天接待一位訪客，他剛從喜馬拉雅山上獵虎歸來。發現金斯利所住的村落如此簡陋，十分同情金斯利的處境。認為外面的世界那麼寬闊，而好友竟長期被困在這樣可憐的地方。
金斯利微笑告訴友人：「好幾年前我就想過了，將來我住的地方若不是監獄，便是皇宮。感謝主，祂所賜給我的正是皇宮！」
耶穌基督從來不受環境的限制。祂隨遇而安，把環境轉變為合乎祂需要的樣式。"
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