| 靈雨甘霖：教育指標 |
「服侍」是評估基督教教育是否成功的指標。自信主以來，我們都不斷接受基督教教育，但評估這教育成功與否，不單是對聖經有多熟識，以致可以教導別人；更重要的是能否勤勞地服侍人、事奉神。提摩太後書三章17節指出，聖經的目的是使屬神的人得以完全，預備行各樣的「善事」，而「善事」就是服侍。不單是我們在教會中答應了擔負某個崗位才算服侍，我們日常生活中做的很多事情也是一種服侍，例如在家庭方面，若太太疲倦，丈夫欣然替孩子換尿片、燒菜等，讓她休息。若丈夫心情低落，太太甘心替他洗碗碟，也以溫柔的話語安慰。服侍最重要的是有事奉神的心志，也有僕人的心態：在家庭或教會有需要時樂意奉獻自己；在教會方面不怕困難，不懼怕人事問題，願意單純的付出；負責地教導兒童主日學，做總務服侍別人等，都是彰顯美好服侍的機會。有美好的服侍，我們所受的基督教教育才算成功，才算真正領受了聖經的真理。－熊潤榮
「諸般勤勞，都有益處；嘴上多言，乃致窮乏。」（箴十四23）
| 荒漠甘泉：伯十三章十五節 |
『祂雖殺我，然而我還要信靠祂。』（伯十三章十五節直譯）
『因為我知道我所信的是誰。』（提後一章十二節直譯）
人生如渡洋海，不免遭遇風浪。一位老於航行者說道：『當浪高如山，風疾如火時，惟一的辦法，就是將船停在一個地方，讓它一直留在那裏。』
在基督人的生命中也是如此。有時像保羅一樣，我們被風浪逼得甚急…太陽和星辰多日不顯露，又有狂風大浪催逼，我們得救的指望就都絕了。在這樣的光景中，我們只能作一件事：將自己停在一個地方。
那時候，理由不能幫助我們；竭力掙扎，也不能產生效果；已往的經驗，不能給我們亮光；甚至禱告，也得不著安慰。我們只有一個方法，就是安息我們自己在一個地方，一直留在那裏。
我們只能安息在神的胸懷中；來的無論是狂風、暴雨、駭浪、怒濤、轟雷、閃電、濃霧、冰山… 我們只要緊緊抓住舵柄－－神的信實、誓約、和在基督耶穌裏不止息的愛－－好了。－－傳勒（Richard Fuller)
神的恩典不能使我們逃避風浪；不能保我們不逄危險，卻能保我們穩到彼岸。
| 慈繩愛索：你的帳戶 |
腓利門書1章10-19節
"主日學老師讀以賽亞書五十五章給學生聽：「你們口渴的，請來喝水吧；沒有錢的也可以買東西吃；買酒買奶都不用付錢。」唸完後，問學生：「為什麼買東西可以不用付錢？」一個小女生舉手回答：「那就先告訴老闆記帳！」今天的經文提到：保羅樂意把別人所積欠的債務記在他的帳目上。
阿尼西母是歌羅西人腓利門的樸人，偷主人財物之後，逃到羅馬。在獄中接觸到保羅而悔改信主。保羅寫了一封信托阿尼西母帶回歌羅西。聖靈把「這封信」收錄在聖經裡，就是腓立門書。顯然，阿尼西母一文不名，無力償還他的主人。因此，保羅樂意幫他解決債務問題，他說：「如果他有什麼得罪你的地方，或者有什麼虧欠，都請你記在我的帳目上，我保證必定為他清還。」
把別人積欠的債務記到自己帳目上，此舉就是「救恩」的真諦。罪人什麼都沒有，對上帝債台高築，無力償還，因此，耶穌替我們死，以他無窮的「公義基金」代償我們的債務，凡是願意接受救恩的，就再也不欠上帝什麼了。因為一切債務都轉帳到耶穌的帳上了！
| 奔向日出：約翰福音十章4節 |
既放出自己的羊來，就在前頭走，羊也跟著祂，因為認得祂的聲音。(約翰福音十章4節)
"賈西普博士(Dr. A. J. Gossip)是蘇格蘭極有恩賜的一位牧師，他提起某次在法國的愉快經歷。
他在那令人膽顫心驚的戰火前線，連續待了好幾個星期，對於戰爭感到無比厭煩。後來被調到後方休息，營區周圍的灌木樹籬，散發一片欣欣向榮的青春氣息，無論樹木、青草、花卉，盡是一身閃亮翠綠。花朵綻放春臨大地的信息，儼然有如置身樂園！不久又接到命令，重新返回戰火前線。
賈西普博士說：「命令下來時，正是大地春暖的午後，懷著一顆不太情願的心，我們走在一條羊腸小徑，眼前兩邊都是翠綠的草地，紫色與金黃色的花點綴其間。多麼漂亮的地方啊，讓人沐浴在生命之美，在這情況下要回到受苦之地，重新面對死亡，確實十分為難。
「正當思潮洶湧之際，無意中從籬笆縫隙看到一個牧羊童，領著二十多頭羊。他不用兩頭牧犬追趕，自己走在羊群前面，假如有羊走散，他便呼喊迷羊的名，羊兒就應聲跑回來找他。他們一路走著，爬上山頭，翻越過去，然後從我的視線中消失。」
「見到了這一幕，我隨即鼓起勇氣，繼續走我的小徑，終於帶著平靜的心，去面對現實。」"
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