靈雨甘霖:服事聖徒 荒漠甘泉:伯四章十六節
慈繩愛索:壞的撒瑪利亞人 奔向日出:以弗所書五章19節

 

 

 
靈雨甘霖:服事聖徒


哥林多教會極需要學習謙卑、順服的功課,可是這項不足,卻偏是最難學習和克服的一關。有些人說,神才是他的老闆,他只須向神交賬,教會其他人等,他都全不放在眼內。「上帝才是我的老闆」是不是成為你不負責任、不接受人的意見、自高自大、不服從人、不尊重人的藉口呢?主耶穌說,學生不能高過先生,若上帝是你的老闆,你就更當謙卑、順服。因為耶穌的榜樣就是謙卑順服,以至於死的榜樣。你以為順服神比順服人容易嗎?如果你順服神,就應該從謙卑這功課學起。-李道宏

「弟兄們,你們曉得司提反一家,是亞該亞初結的果子,並且他們專以服侍聖徒為念。我勸你們順服這樣的人,並一切同工同勞的人。司提反和福徒拿都,並亞該古到這裡來,我很喜歡;因為你們待我有不及之處,他們補上了。他們叫我和你們心裡都快活。這樣的人,你們務要敬重。」(林前十六15至18)

 
 
 
 
 
荒漠甘泉:伯四章十六節

*『我在靜默中,聽見有聲音。』(伯四章十六節)

二十年前,一位朋友送了一本書,這本書的名字叫作『平安』(True Peace)其中的信息是說:神在我裏面最深處等待著與我談話,只要我願意安靜下來,就可以聽見他的聲音。

我想這是一件容易的事,所以我就開始安靜起來。我一開始,便有一陣喧噪的聲浪送進我的耳鼓來,有的是從外面來的,有的是從裏面來的,成千的聲吵得我除了這些鬧聲以外,聽不見一點別的聲音。

這些鬧聲裏面有的是我自己的聲音,我自己的問句,甚至有我的禱告夾在裏面,有的是撒但的控告和世界的喧嚷。

各方面似乎都有聲音拉我、推我,大聲招呼我,真叫我說不出的不平安。似乎我不能不去聽他們,不能不去回答他們。但是神對我說:『要安靜,要知道我是神。』(詩四十六篇十節直譯)不一回,我的思潮又轉到了明天-明天的職務、明天的罣慮上去;神又對我說:『要安靜。』

我竭力將我的耳朵塞住,不讓它去聽到任何聲音;不久,別的聲音一概停止了,我就覺得在我裏面最深處,有一個微小的聲音開始發聲了-啊!這聲音裏面充滿了溫柔、能力和安慰。

我聽著…聽著…從這微小的聲音裏,神答覆了我一切所要問的;這聲音竟成了一切智慧和知識的泉源。

如果我們的靈常常這樣就飲於主的生命,我們前去工作或爭戰的時候,便會像一朵曾在夜的蔭涼下吸滿了露水的花一般新鮮。但是我們不能希望在風雨夜中找到露水,照樣,我們也不能希望在紛擾的心緒中找到神的聲音。-信宣(A.B.Simpson)

 

 

 
 
 
 
 
慈繩愛索:壞的撒瑪利亞人

*馬太福音二三章一至十五節

"全眾國際社報導,一個的撒瑪利亞人變壞了,起初他「救了」一個婦人的性命,後來卻又「偷了」他的錢包。洛杉磯警方根據一名目擊者的敘述,宣稱:一個婦人準備從橋上往下跳的時候,一名男子趨前阻止他,經一番掙扎之後,跌在混凝土地上因而失去知覺,嫌犯逐搶奪錢包逃之夭夭。

那個假冒為善的男子很像聖經上所說的「法利賽人」。表面上看起來,他們熱心救人〈馬太福音二三章十五節〉。他們是眾所周知「禱告的人」、「熟習聖經的人」、「最有信心的人」,也是熱心「救助窮困者的人」。然而骨子裡,他們竟是賊,是剝削別人的冷血動物。

我們若自我檢討,跟法利賽人比起來,大概也在伯仲之間。表面上,或許我們真誠助人,其實真正的動機還是以本身的利益為重。

主阿,我們不願意有這樣的存心,寧願作你真正所鐘愛的孩子。幫助我們不受利誘,讓我們覺不藉著彰顯你的愛去助人的時候,暗中圖謀自己的利益。
"

 
 
 
 
 
奔向日出:以弗所書五章19節

當用詩章、頌詞、靈歌彼此對說,口唱心和地讚美主。(以弗所書五章19節)

"「山姆,你自彈自唱在做什麼?」一個過路的快樂黑人質問。
  「哦,我正在努力使自己平靜!」他這樣回答對方。
  保羅勸我們口唱心和地讚美主,以維持平靜的心。詩人則說:「讚美祂的話必常在我的口中。」
  一位家庭主婦形容她所僱用在她家裡打雜的婦人:「她的工作雖像深谷;心情卻舒暢得和天上的星星窩在一起。」她的女傭一邊工作,一邊唱歌,據她自己說:「無論我們做什麼都當像是為神而做。」


  主啊,求你讓我把俗事做得非常神聖!"

 

 

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