| 靈雨甘霖：有所缺欠 |
生活中要面對各樣的人和事，也常會面臨許多問題要去作決定。在複雜的事情和人際關係中，作出的選擇和判斷會影響自己，影響到家庭，甚至會影響到教會。錯誤的決定有時使人終生受損，也會絆倒別人。生命太短促，人生又太複雜，我們實在需要真智慧。聖經中的智慧不單指聰明、知識和靈巧，真智慧是將神的話應用在每天的生活中；是在作選擇時能夠分辨哪項選擇是合神的心意，哪項選擇是因體貼肉體和愛世界而作的。真智慧是從神來的，因為經上說︰「在神有智慧和能力；祂有謀略和知識。」（伯十二13）「祂的智慧無法測度。」（賽四十28）先知但以理說︰「因為智慧能力都屬乎祂。」（但二20）所以我們當親近神，熟讀神的話語，在面對一天的開始時，求神賜我們有智慧，使我們能在一天的生活中，因敬畏耶和華我們的神而在凡事上尊主為大，且多結善果。－黃維娜
「你們中間若有缺少智慧的，應當求那厚賜與眾人、也不斥責人的神，主就必賜給他。」（雅一5）
| 荒漠甘泉：可十二章四十二至四十四節 |
『有一個窮寡婦，往裏投了兩個小錢，就是一個大錢。耶穌叫門徒來，說，我實在告訴你們，這窮寡婦投入庫裏的，比眾人所投的更多；因為他們都是自己有餘，拿出來投在裏頭；但是寡婦是自己不足，把她一切養生的都投上了。』（可十二章四十二至四十四節）
兩個小錢是一個頂小的數目， 可是在她卻是畢生所有了。她是一個窮寡婦，既沒有兒子供養，又沒有親戚朋友賙濟。但是她竟把她一切養生的都投上了。這豈不是太愚昧麼？如果是我們，決不如此。因為神並不缺兩個小錢。塹當日祂所要的是十分之一，並不是一切所有的。況且這是捐，不是稅；沒有出錢的必要；何不將兩個小錢留下暫時度饑呢？啊，她不是這樣，她竟把她一切所有的都投入庫裏。因此，她來的時候是窮，她去的時候更窮。
她果真愚昧麼？甚實我們的聰明比她的愚昧更愚昧呢！她知道她所作的是甚麼。兩個小錢雖是無幾，可是已經表盡她愛神的心了。她藉這件事把完全的愛澆在神身上。她寧可自己餓死，不肯在愛神的事上落後。她看神是配得她不顧性命的愛的。神既是她愛的對象，當然在她寡婦生活中不再覺得孤單、貧窮了。
她投了她一切養生的兩個小錢，並不宣傳，不聲不響走了。人不屑去睬她一睬，可是神的兒子主耶穌知道她所作的是甚麼。祂不稱讚富人所投的銀子，卻稱讚寡婦所投的兩個小錢。主的稱讚是無價的寶貝，不是銀子能買得的，只有完全的愛心能贏得。而且，聖靈也不將她的名字啟示出１來，這是要我們每次提到她時，不能叫她的名字，只能說她所作的。她所作的就是她的名字。我們說『馬利亞』，就可以把她打碎玉瓶用真哪噠香膏膏主耶穌的事省說了，可是對於沒有名字的她，我們就沒有辦法將她『把她一切養生的都投上了』的事藏起來。主要我們以後的信徒尊敬她。她在地上，雖僅是一個無名的寡，然而在那更美之地，卻有何等榮耀和尊貴的地位！
她真是絕頂聰明，兩個小錢換得了神的愛、主的稱讚、信徒的尊敬、榮耀的地位……這是全世界頂上算的交易！－－醒
| 慈繩愛索：論習慣 |
彼得後書一章五—十五節
"我聽說要集四萬朵的花粉才足以製造出一盎的玫瑰油精。若以此來以喻基督徒品格的塑造，或許十分恰當。數以千計的善良思想，加上無數高貴的行為，始足以塑造出有價值的「基督徒品格」。除非我們集中力量去發展聖潔的習慣，否則便不能討主喜悅，也無法增強信心。在另一方面，我們每姑息一次錯事，抵擋邪惡的能力就會減弱一些。正如加拉太書五章九節所說：「一點麵酵能使全團都發起來。」邪惡的態度和行為，其勢力起初並不顯眼，但如果任它慢慢坐大，一個人始終受害，甚至全然被它摧毀。
假如一個人做錯事，想把錯誤忘掉，然而腦細胞早已把它記錄下來，輸入腦庫裡，這些事在下一回的試探中大大的減低他的「警覺性」。人的品格是由思想行為一點一滴累積塑造成功的。小心邪惡的念頭、不當的言論和行為，因這些正是構成壞習慣的元素。寧可集中全力去開發美化人品，使我們身上能散發香氣的事吧！
| 奔向日出：詩篇一百十九篇71節 |
我受苦是與我有益，為要使我學習你的律例。(詩篇一百十九篇71節)
"在芬尼克勞斯比(Fanny Crosby)的生平小傳裡，她對「神掌管一切」深具信心。她說：「我聽說那位醫生再三地為著無意中造成我的眼睛失明，感到歉疚難安，因為這是他一生中最大的遺憾之一。倘若我現在能見到他，我會對他說：『醫生，謝謝！再謝謝！』使我失明或許是醫生的疏忽，然而我深信上帝絕不會疏忽，那必定是神的旨意，關掉我肉體的眼睛，讓我能更專心地讚美祂，同時激勵別人也這樣做。」
眼睛雖然失明，芬尼克勞斯比一生譜下六千首聖詩，她自己說：「我絕對是世上最喜樂的人！」
哦，我是多麼快樂的人！
即使我眼不能見，
我寄居在這世上，
天天喜樂滿足；
我享盡多少福分，
是別人所沒有，
無論如何我都不會
為失明哀傷落淚。
─克勞斯比寫於八十歲"
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