| 靈雨甘霖：損失 |
從時間的幅度來說，我們所謂的歷史是指從前的事，但神的歷史幅度涵蓋了從前－現在－將來。因為祂是神，在祂的預知中，未來也不過是歷史的一部分。當我們比較從前與現在，或許有得意，或許有傷感。哈該時代百姓的感觸是，聖殿的榮耀今非昔比。所羅門的殿吸引了遠近諸王朝覲（王上十），使現今的殿如同「無有」。我們往往用外表的現象來衡量得失，影響情緒，失去對神的信心。神在此教導我們一個「雖然如此」的功課：原來外表不是最重要的，有一種因素可以幫助百姓超越外在的環境，「因為我與你同在」。聖殿原是神同在的記號，再輝煌的殿，沒有神同在也枉然，而神並不以殿的外表來決定祂同在與否。這種同在是基於祂救贖的應許「這是照著你們出埃及，我與你們立約的話；那時，我的靈住在你們中間，你們不要懼怕。」神若同在，就會「使這殿滿了榮耀」。在一切景況中，緊緊握住神的同在是最重要的；或順或逆，神過去的同在是現今的確據，也是未來的基礎。－梁潔瓊
「．．．你們中間存留的，有誰見過這殿從前的榮耀呢？現在你們看著如何？豈不在眼中看如無有麼．．．這殿後來的榮耀，必大過先前的榮耀．．．」（該二1至9）
| 荒漠甘泉：創三十二章九節十一節 |
『雅各說，耶和華，我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神阿！你曾對我說，回你本地本族去，我要厚待你……求你救我。』（創三十二章九節十一節）
在這個禱告中有好幾點可以作我們的幫助，使我們在憂傷的火窯中知道如何向神傾心吐意。
雅各開場就把神的應許拿出來提醒神：『你…曾說。』他這樣說了兩次（九節，十二節）。啊，他抓住了神！原來神的應許就是神給我們的把柄，我們能藉著這個去抓住祂；甚麼時候我們能對祂說：『你曾說』，祂決不能說不。祂必須照祂所說的去作。希律王尚且能守信，何況我們的神呢？所以我們禱告的時候，應當把我們的腳站穩在祂的應許上；這樣，天上的門也只得為你開了，那時你可以用武力去取你所求的－－譯自實用禱告生活－－ (Practical Portions forPrayer-life )
主耶穌要我們有專一的禱告。每一個因痛苦、試煉，而來就祂的人，他都問他們說：『要我為你作甚麼？（可十章五十一節）如果你盼望有清楚的答應，就得有清楚的禱告。沒有目的的禱告，是沒有答應的。所以你的禱告應當專一。在你的禱告的支票上寫明指定的數目，天上的銀行看見了耶穌的名字，就要付你指定的現款。－－選
海弗格爾（Havergal)女士說：『每年、每天，我活著，真看見基督人所有的安息、喜樂、能力，都因著一件事情：就是以神的話為算數－－相信祂怎樣說，就必怎樣作。我們該照祂所用的字眼去接受，切勿更改或變換祂所用的語氣和時候。』
只要把基督的話語－－基督的應許，和基督的寶血拿出來，天上的祝福就沒有一樣能不給你了。－－葛拉克(A.daem Clarke)
| 慈繩愛索：鴿子的形象 |
雅歌一章1～15節
"你有沒有想過上帝在耶穌受洗時，為甚麼選擇鴿子作為聖靈的象徵呢？我對這個問題感到興趣，請教過幾位權威人士，綜合他們的意見，得到幾個很有意思的結論。第一，鴿子是鳥類當中，唯一沒有膽囊的！換句話說，鴿子的肚裡既沒有『酸』的東西，也沒有『苦』的東西，裡面全是甜的、滿有愛心的。因此，用鴿子來象徵聖靈實在是最恰當不過了。
其次，創世紀第一章談到聖靈在水面上『運行』。所謂『運行』，本意是指好像母雞用自己的體溫孵出新的生命出來的意思。聖靈乃具備有『產生』新生命的能力。
接下來，我們看到挪亞從方舟放出一隻鴿子。晚上那隻鴿子飛回來，口中啣著一片橄欖葉。橄欖葉不可能在海拔高的地方生長，鴿子口至中啣著橄欖葉，表示洪水已經退了，象徵上帝的懲罰『過去了』，一個新的天地正歡迎著方舟裡那一家八口人。鴿子和橄欖葉已成為『和平』的象徵。鴿子也含有『上帝救恩之福』與『上帝賜下平安』之意。雅歌中說：『你的眼好像鴿子眼。』鴿子是一夫一妻制的動物。因此，當聖靈內住在信徒的心裡，我們的眼睛便『只看耶穌，不看其他的人』。
鴿子還有許多特色，比如說牠的溫柔、美麗、純潔，都很適宜用來象徵聖靈。聖靈像鴿子，降在耶穌身上，叫他尊父的旨意而行。今天，同樣的靈也要幫助我們活出得勝的見證來。
| 奔向日出：希伯來書十章12,13節 |
但基督獻了一次永遠的贖罪祭，就在神的右邊坐下了。從此，等候祂仇敵成了祂的腳凳。(希伯來書十章12,13節)
" 祂期待著，祂期待著！經歷時間的洪流，
神的應許仍然不斷輕敲，柔如鐘聲。
過去或許模糊，隨著主榮耀再臨的時刻逼近，
聲浪節節高升。
祂長久忍耐等候那加冕的日子，
因為那國度絕不會過去。
世上萬國萬族都要在祂座前下拜，
祂也期待屬祂的人謙卑服事。
祂期待榮耀的日子，卻聽見世上
千萬人哀號：「我們快死了，快救我們吧！」
祂期待榮耀的日子，卻見我們忙進忙出。
我們豈能讓祂失望嗎？
弟兄們，起來！
為我們死的那一位，正在天上時刻鑒察，
直到祂得勝的旗幟遍地飄揚，
使祂略感欣慰，畢竟沒有白白捨命！
兩千年過去了，世上仍有十億生靈從未聽聞救恩的故事，這個罪又該放到誰家門口？"
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