| 靈雨甘霖：智慧開端 |
敬畏神是生活，也是智慧的源頭。我們每人都需要有智慧活在今天的社會中。信與不信者都要工作、教養孩童、投資、待人處事。信徒更要在教會中事奉、向未信者傳福音，和他們做朋友等，樣樣都需要智慧。未信的人是按著潮流文化或哲學家對現實的理解，產生他們的智慧；可是，對信仰基督者來說，智慧的基礎定理是「敬畏神」。我們的生活可能與其他人沒有分別，但我們認定神用智慧創造了宇宙。人類的所有和所是、生活存留都在乎祂。箴言書告訴我們敬畏神不單是一種心靈畏懼的感覺，更是要認識神的創造。神用智慧創造的宇宙和社會是滿有規律的（creationorder）。人要生活得好，生活得成功，就要了解這規律和人在其中的位置。創造的規律是客觀（objective）的智慧，人能溶入這規律而生活是人的智慧－－體驗（subjective）的智慧，或實際（practical）的智慧。我們對神的創造認識多少？－熊潤榮
「敬畏耶和華是知識的開端．．．」（箴一7）
| 荒漠甘泉：彼前四章十二節、十二節 |
『親愛的阿，有火煉的試驗臨到你們，不要以為奇怪……倒要歡喜；因為你們是與基督一同受苦。』（彼前四章十二節、十二節）
大衛的遭難使他的古琴發出更悅耳的音樂來，他的遇險使他發出『感謝和歌唱的聲音』（賽五十一章三節）來；他的詩篇直到今天仍能叫地上的許多軟弱信徒得到幫助，叫天上的父神得到快樂。
究竟甚麼東西使耶西的兒子有這般屬靈的藝術呢？
仇敵的吼叫，逼他發出神的呼籲來。神大能的拯救、豐富的恩慈，使他唱出感謝和歡樂樂的讚美來。‵所以，每一次的苦難在他的琴上添一根弦；每一次的拯救給他 一個讚美的新題目。
一次痛苦躲過，一次祝福扣留；一次危難避去，一次榮耀失去。平穩度日的人不懂得依靠，所以他們不會看見神的榮耀，也不會唱出讚美來。
如果我們要多明白屬靈的奧祕，我們就不能懼怕在前面等待我們的苦難；因為有許多寶貝的功課，是必須在苦難中方能學到的。－－薛伯登(Anna Shipton)
『祂試驗我，為要派我服事祂。』（提前一章十二節，韋氏譯本）（Way'sTranslation)
| 慈繩愛索：耶穌到你家作客 |
路加福音十章38～42節
"假使耶穌到世上來，要求暫時到你家作客，你有甚麼反應呢？是不是很緊張，趕緊把聖經找出來，擺到明顯的地方，並將封面上的灰塵撢掉？或許你會取下屋裡的若干圖片，退回一些租來的錄影帶或扔掉某些雜誌，免得耶穌聖潔的眼睛看到這些不合宜的東西？你或許會改變平日的作風，表現得更溫柔體貼，說話更小心，避免口出『有色』及格調低俗的言詞。
有一位不知名的作家，就曾談過這個主題。他說：『朋友，假使救主打算和你同住一、二天，你的生活會跟往常一樣嗎？你們家中談論的內容也跟平日一樣嗎？你會不會因為不會作謝飯禱告而覺得尷尬呢？你還能唱平日所唱的歌、看平日所看的書嗎？你要去的地方，救主也能陪你一道去嗎？或者你這一、二天當中必須改變一下計劃呢？你願意救主跟你交往最密的朋友見面嗎？或者你希望他們在這一、二天當中可能不要露面？你願意救主一直在你家住下去嗎？或是等他離開之後，你才鬆一口氣呢？假使你能做這樣的假設，自己坦承的回答以上的問題，是很有意思的，你對自己信仰的光景會有新的認識，不是嗎？』
我們每一方面的生活，最好都禁得起主的『查驗』！
| 奔向日出：約翰福音十四章27節 |
我留下平安給你們；我將我的平安賜給你們...(約翰福音十四章27節)
"兩位畫家協議各繪一張表達心中平安的圖畫。甲畫家畫了一個平靜的小池塘，四周是樹林和空曠的平原。圖中毫無生命的跡象，甚至連風吹草動的痕跡也沒有，他認定這樣才是平安。
乙畫家畫了一幅任風吹襲的景象，前景是洶湧的急流，岸旁有一棵樹，樹枝低垂得幾乎接觸水面，枝頭上棲息著兩隻唱歌的小鳥。這幅畫把真實的平安刻劃得入木三分；而前一幅畫所表達的信息是停滯、而非平安‧在人生的風暴中，我們永遠能在基督裡找到平安。祂永遠坐在駕駛座上，命令狂風暴雨停息。
任風呼嘯劃過天邊，
風起雲湧草木變色，
颱風眼卻寧靜異常。
儘管人生動盪不安，
但在神的手掌中，
我尋到一安靜處。
即使無路可走，你心中的平安仍然通行無阻。"
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