| 靈雨甘霖：當走正途 |
不要貪財是智慧生活的第一個功課。古語有云：「人為財死，鳥為食亡。」智者教訓我們，不要貪財，不要隨從惡人，因為貪財的心最後會使貪財者喪命（15至19）。對很多人來說，這個教訓很平凡。不過，我們不要因為它很平凡，就忽略它的重要性。「不要貪財」為何如此重要？因為「貪財是萬惡之根」。的確，如果你有機會去探訪監獄或懲教署的犯人，會發現他們坐牢的原因百分之九十以上都是與金錢有關。錢帶給人物質享受、美色、別人的奉承和服侍、不用勞動、更有權力、安全感和優越感。中國俗語說︰「笑貧不笑娼」，把錢財對人的迷惑說得淋漓盡致；但這俗語代表的不是智慧的生活。因為貧窮不是罪過，貪財才是罪惡之源。讀者們，讓我們謹記箴言書這第一個功課吧︰不要貪財。你可能會問，到什麼程度才算貪？箴言書具體教導我們，若牽涉有非法的行為（11至19），這肯定是貪財。鼓勵你反省：你所做的生意、與朋友的投資、你所報的稅、所做的帳目、你申請的社會福利等，有否貪財的成分？若有，求主給你力量和勇氣作出決定，選擇過智慧的生活。－熊潤榮
「凡貪戀財利的，所行之路，都是如此；這貪戀之心，乃奪去得財者之命。」（箴一19）
| 荒漠甘泉：來十章三十八節 |
『義人必因信而活。』（來十章三十八節直譯）
眼見和感覺常會伐替信心。高興的情感和滿足的經歷僅是基督人生活中的一部份，並不是全部份。前途中埋伏著的試煉、逼迫、戰爭，絕非不垟，乃是我們必受的訓練。
在這一切患難的，經歷中，我們須認定主活在我們裏面，不管我們的感覺怎樣。許多人因為感覺而跌倒；他們倚靠感覺，不依靠信心。
有一個姊妹告訴我們；她有一次覺得神離開了她。祂的恩典、憐憫，似乎完全跑開了。她在這種情形之下有六星期之久，有一天神對她說：
『凱塞林，你一直在外面的感覺上尋找我，所以找不著；這六星期中我卻在裏面等著你；你應當到你靈中內室裏來找我，因為我在那裏。』
我們應該分辨情感和事實，這是何等快樂的一回事：當魂感覺孤單淒涼的時候，我們的信心仍能說：『我看不見你，我感覺不到你，但是你始終在這裏，所以我一直是這樣的我。哦，主，你一直在這裏；荊棘雖然沒有燒燬，但是的確被火燒著。我要把我腳上的鞋貺下來，因為我站的是聖地。』－－基督徒報（LondonChristian)
我們應該信神的話語和能力過於信我們自己的感覺和經歷。我們的磐石是基督，漲落的不是磐石，乃是我們魂中的海潮。－－羅斯福特 （Ruthherford)
我們的眼睛應該凝視基督所已經完成的工作。我們應當仰望耶穌，張起我們的帆來，勇勇敢敢地與浪相摶。不要留戀在不信的港口，不要躺臥在黑暗的死寂裏，不要任你的感覺上下顛簸，像碇泊在港口的 船隻一般。屬靈的生活不是蹲伏在情感上的，也不是留戀在淺水裏的。撐開去！撐到狂風大浪中去。信靠主！祂是管理的主。飛鳥越飛得高，越是安全。如果牠飛得低－－靠近地面－－牠也許會陷入捕鳥者所設的網羅裏去。照樣，如果我們一直匍匐在低地上－－倚靠感覺、情感－－我們就要看見我們自己將要被千萬種網羅－－懷疑、失望、誘惑、不信…一所纏累。這就是『好像飛鳥，網羅設在腿前仍不躲避。』（箴一章十七節）馬克特夫＊J.R.Macduff)
| 慈繩愛索：誰的家﹖ |
腓立比書二章一─十一節
基督徒的特色之一往往是很會關懷別人。不過萬一發生意外事件，則根深蒂固的自我中心意識，就在不知不覺中跑了出來。
胡醫師是虔誠的信徒，他曾經寫他的子民，就必因他的大名不撇棄你們。」（撒母耳記上十二章二二節）十一月 上帝指引你的應許：「他必按公平引領謙卑人，將他的道教訓他們。」（詩篇二五篇九節）十二月 上帝的計畫滿有智慧的應許：「萬事互相效力，叫愛上帝的人得益處。」（羅馬書八章二八節）
| 奔向日出：哥林多後書十二章9節 |
...我的能力是在人的軟弱上顯得完全...(哥林多後書十二章9節)
"我們顯然可以確定，這裡所說的軟弱，是指身體上的軟弱；然而保羅並沒有以生病作為休息的藉口。
曾有一位自然學家不解地問：「小巧的金冠鷦鷯看起來如此軟弱、無助，為何能夠從挪威正確無誤的飛越北海？」因為神懂得在牠細小的身上，賦予奇妙的能力。我們雖然軟弱，只要透過我們的決心，加上神的恩典，照樣能成就奇妙的大事！
請給我一項其大無比
且具高難度的任務，
因承擔不來，只好倚靠主；
而倚賴終於使我尋到力量。
─弗勒"
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