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從小參加主日學的我，對「浪子回頭」的故事早已耳熟能詳。可是，每想及小兒子回家那一幕，都不禁淚泫。父親怎能這樣無條件接納小兒子呢？當我用人性過濾故事中的每一個情節時，我覺得最難思議的是父親等小兒子回家的心態。他怎能這樣無根據、無了期，也無把握地等兒子回來？這簡直超出了理性。在現實生活裡也難得看見這樣無了期地等不孝忤逆子回家的。父子脫離關係的倒聽過不少。然而，耶穌就用這樣的情節告訴我們，天父對我們百般忍耐。我們離開了祂，祂忍耐等待，祂愛我們，祂的門為我們敞開著，祂等流浪的你歸家。回轉吧！不要再猶疑了！－TL

「因為我這個兒子是死而復活，失而又得的．．．。」（路十五24）

『明日早晨，你要預備好了，上……山，在山頂上站在我面前，誰也不可和你一同上去。』（出三十四章二至三節）

在基督人的生命中，晨更是非常重要的。每天早晨我們必須先見神的面，然後再見人和世界。

我們不能盼望得勝，如果一天的開始是我們自己的力量的。在工作之前，必須在讀經中、禱告中、或靜默中，先和神有交通。切勿先見人，甚至自己的家人，直等到我們先接見了我們生命中至大至尊的貴客耶穌基督。

單獨去見祂。天天按時去見祂。帶著聖經去見祂；把我們一天中要作的事都帶到祂面前去，我們就會得到意想不到的力量和指示。

許多為神作大事業的信徒，都是一早就跪在神面前的。

亨利馬太（Henry Matthew)　每天早晨四點鐘就在他的書房裏讀經、禱告了；到八點鐘出來用早餐。早餐後，舉行家庭晨禱；完畢後，又到密室中去和神親近，直到午時午餐後，他又回到書房裏去讀屬靈的書籍，或寫作，直到四點鐘；其餘的時間，去探望朋友。－－選

路加福音十一章二節

有一回，門徒看見耶穌禱告得那麼深入，便要求他教他們禱告。於是耶穌教導他們一篇禱告文，記在馬太福音六章九節。這篇文不是讓我們經常有口無心的複誦，而是應當考查其中的含義。嚴格的說，把它稱為「主禱文」並不合宜，其實應該稱為「門徒的禱文」。

雅各，法蘭西斯指出，這篇禱文從「敬拜」開始，以「代禱」收場！我們在天上的父：是孩子們稱呼上帝為父親。願人都尊你的名為聖：是敬拜者對「上帝」的信仰告白。願你的國降臨：是臣民對「君王」的祈願。願你的旨意行在地上，如同行在天上：這是僕人對「主人」的敬意。我們日用的飲食，今日賜給我們：這是一個有欠缺的人對「施恩者」的期望。免我們的債，如同我們免了人的債：這是罪人對「救主」的懇求。不叫我們遇見試探：這是旅行者對「響導」提出的願望，希望能走平安的路途。救我們脫離兇惡：這是我們對「保護者」所提出的呼籲。

以上所列舉上帝的八種角色，使我們和他建立起更深入的關係。可惜的是：許多信徒禮拜天向「我們在天上的父」禱告；而禮拜一到禮拜六卻活像「沒有父親」的孤兒！這不是很矛盾嗎﹖

因為祂是你的生命，你的日子長久也在乎祂...(申命記三十章20節)

"　　　我聽見挺立的老樹所帶來美麗的訊息，
　　　它無懼於冬日的冰雪，
　　　也不在乎夏日的風暴。
　　　從這棵老樹我學到智慧，
　　　它所蘊含的力量，不但足夠本身所需，
　　　枝葉還伸展到整個巷道，
　　　把得自陽光和雨水的祝福，
　　　無私的與你分享。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　─安德生


　　最強勁的暴風，不但不能摧毀我們的根基，反而使我們扎根更深，更安全的奠基在萬古的磐石上。"