| 靈雨甘霖：顧念 |
十字架的路上有孤單的痛苦，如親友的遠離、同工的疏散，有時連自己心靈深處的經歷，能傾訴的人也越來越少。孤單的感覺會使人墜入沮喪、乾渴和痛苦的深淵中；但這是肉體的感覺。一個與神親近的人，孤單沮喪的感覺不會在他身上停留太久的。聖經記載以利亞聽見耶洗別尋索他命時，他孤單地逃命；但他是逃向神的山，他向神傾訴他孤單的光景，而神告訴他，神為自己在以色列人中留下七千人，是未曾向巴力屈膝和親嘴的。以利亞在神面前重新得力，繼續為主作工。（參王上十九3至18）大衛在逃避掃羅追殺時，曾住在非利士人的地洗革拉，亞瑪力人趁大衛和跟隨他的人離城時，用火焚燒，擄了城內的婦女和大小人口。大衛和跟隨他的人回到洗革拉時，看到城已被焚，各人妻女都被擄去時，眾人心中苦惱，甚至要用石頭打死他。在急難中、在孤單時，大衛卻倚靠耶和華他的神，心中得堅固。（參撒上三十1至6）所以，在孤單沮喪時，學習來到施恩寶座前，仰望那為我們信心創始成終的神，向祂傾心如水。當我們的靈與那活水的源頭接連後，不但不渴，且有滿足的喜樂如泉水湧流。因為無論我們所處的環境和肉體的感覺如何，我們的心仍深知良人屬我，我也屬良人；祂仍顧念我們，要與我同在，直到世界的末了。有首詩歌說︰「永不孤單，主應許永不離開我。」哈利路亞！阿們。－VH
「．．．主仍顧念我。．．．」（詩四十17）
| 荒漠甘泉：傳七章十三節 |
『你要察看神的作為，因神使為曲的，誰能變為直呢？』（傳七章十三節）
神似乎常把他的兒女放在極困難的處境中，使他們無法逃避，也無法解決。也許你正在這樣的處境中。
似乎你的遭遇是頂煩惱、頂嚴重，你也不懂得為甚麼神要如此待氮，但是神的處理決沒有錯誤。不久你就會看見祂的美意。你所處的地位是一個戲臺，你正在戲臺上表演神的榮耀、恩典和權能。
祂不只要施行拯救；祂也要藉此使你學習一個不能遺忘的功課，叫你在事情經過之後，還能常常唱出新的讚芺來。－－選
| 慈繩愛索：別袖手旁觀 |
希伯來書五章
即使一個最軟弱的人，一旦開始作運動，當然有助於健康；反過來講，如果只在一旁「觀賞」別人運動的話，恐怕只有最強壯的人才受得了，才不至於喪命。心臟科醫生指出，假如你只喜歡觀看球賽，自己從來不進場打球，結果是：不該「升」的上升了；不該「降」卻下降了。不該升的就是「體重、血壓、心跳、膽固醇、三酸甘油脂」全上升了；不該降的是「活力、氧氣消耗量、彈性、精力、體力」統統顯著銳減了。
在信仰方面，如果只作一個旁觀者，同樣也有危險。不該升的「批評、消極、幻想、壓煩」全上升了；不該降的「對罪的敏感、對別人的需要的敏感度、對上帝話語的渴慕、對屬靈的事的渴慕」卻相對降低了。聽別人說見證，固然能鼓舞我們的士氣，不過所「聽」到的並不是你「親身的經歷」，你無法體驗到其中洋溢的喜樂。你不能以別人的信仰體驗來取代自己的經歷。
不要光是羨慕別人在屬靈方面的長進。別人的進步是別人的事，與你無涉。
信仰需要靠你自己去冒險，如果在信仰的事上，你只作一個旁觀者，我要告訴你：那是十分危險的！
| 奔向日出：使徒行傳十章38節 |
...祂周流四方，行善事...(使徒行傳十章38節)
"上帝是一切美麗的創作者。大自然所有現象，都能看出被神觸摸過的痕跡，否則絕不會那麼美。耶穌跟隨父神的腳蹤，周流四方，廣行善事，留下許多美麗不朽的事蹟。
祂並非到處創作新奇、美麗的事物，而是把既存有的東西，加以修飾使它恢復原先之美。祂未曾與上帝爭論如何創造世界，因為上帝把世界造得已夠完美。耶穌只是使所有東西恢復舊觀，展現原先之美，因為在完美的世界裡，已沒有空間使它更美。耶穌只做修改，使失去美麗的東西，拾回原有之美。
祂甘心住在一個人所瞧不起的地方，亦即只有三千人口的小鎮。甚至有人嘲笑說：「拿撒勒還能出什麼好的呢？」即使處在一個被蔑視的巴勒斯坦小鎮，祂依然不改初衷，周流四方，廣行善事。使祂所居住的小鎮，成為永垂不朽、名揚四海之地。
原來醜陋的，耶穌使它成為美麗；原來痛苦的，耶穌使他成為喜樂；原來骯髒的，耶穌使它成為神聖。"
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