靈雨甘霖：靈友
但以理和三個朋友在生死存亡之際，立即禱告，結果不獨自己獲救，也救了其餘的巴比倫哲士。不要輕忽禱告，神往往藉禱告解決我們的難題。關於禱告，新約聖經中有下面三個要點︰1.儆醒禱告（參彼前四7）：不要容許世上的事使你迷失，要謙虛、自省，帶著清白的心靈去到神面前求。2.專心禱告（參林前七5）：不被人騷擾。3.要竭力的祈求（參西四12）：如工作或作戰一般。禱告最終的目的是成全神的旨意，使榮耀歸與神。求主教我們禱告。－JW
「但以理回到他的居所，將這事告訴他的同伴哈拿尼雅、米沙利、亞撒利雅，要他們祈求天上的神施憐憫，將這奧秘的事指明，免得但以理和他的同伴與巴比倫其餘的哲士一同滅亡。這奧秘的事，就在夜間異象中，給但以理顯明，但以理便稱頌天上的神。」（但二17至19）
荒漠甘泉：撒上十七章三十四節
『有時來了獅子。』(撒上十七章三十四節）
讀到年輕的大衛怎樣信靠神，真能使我們得到鼓勵和力量。藉著信心 ， 他勝過獅子和熊，後來勝過大力的歌利亞。當獅子來攫奪羊羔的時候，他看為一個非常的機會。若是他失敗，或者驚恐，逃跑了， 他就失去了神所給他的機會，恐怕以後也會失去作神所揀選的以色列王的資格。
『有時來了獅子』。人從來不想獅子是從神那裏來的一個特別的祝福； 人總是把牠看為一件不幸的受驚嚇的事情。豈知這是神化裝的祝福。每一次臨到我們的苦難和試煉，若是我們用正當的方法去接受，都，是神給我們的機會和祝福。
當獅子來的時候，不管牠外表如何可怕，你該認作這是神給你的機會。神的會幕，外面是用公羊皮和海狗皮作頂蓋的 ; 人從來不想那裏有神的榮耀。豈知耶和華的榮耀就在其中。但願神開啟我們的眼睛，叫我們無論在患難中、試煉中、危險中、不幸中，都能夠看見神。(C.H.P.)
慈繩愛索：修補─而非撇棄
加拉獻書六章一─五節
好幾年前，一名怒火中燒的男子衝進阿姆斯特丹李齊克博物館，找到雷姆卜蘭特的名畫「夜間的守望者」後，即掏出預藏的小刀，莫名其妙的橫加破壞，直到被人制止時，那幅畫早已面目全非了。過不久，一個癲狂、充滿敵意的人溜進羅馬聖彼得大教堂，用鐵錘無情的擊打雕刻大師米開蘭基羅的作品「聖母抱基督屍體」聖像。兩件藝術珍品橫遭嚴重的傷害，你想當局如何處理呢﹖是否乾脆扔掉算了呢﹖絕非如此。他們延聘一流的專家，盡最大的努力，把受損的部分修復，使它儘量恢復舊觀。
基督徒對那些被罪惡所勝的弟兄姊妹，所應該採取的態度乃是「修復」，而非譴責，也不是撇棄！必須藉著同情與禱告，把對方尋回。加拉太書六章一節教導：須把軟弱的弟兄姊妹挽回過來。「挽回過來」意思就是修補。這與馬太福音四章二十節所己，西庇太同兩個兒子在船上「補網」，是同一個意思。補網就是修補；挽回過來也是修補。修補可說是教會中每一個人所當做的事。
我們很容易指責別人、撇棄別人。但聖經卻教道我們去修補，不是撇棄！一個容易輕視別人的人，必然也得不到別人的敬重。
奔向日出：詩篇一百三十九篇23,24節
神啊，求你鑒察我，知道我的心思，試煉我，知道我的意念，看在我裡面有什麼惡行沒有，引導我走永生的道路。(詩篇一百三十九篇23,24節)
"凡我心中所珍愛的東西，若不合神心意，即使是微不足道或深深地藏在心裡，都會叫我們潰敗在敵人面前。任何不經心的抱怨、懷恨、自私、自以為是的惡意論斷、不順服、和怠慢神...等，都會慢慢形成「破口」，癱瘓一個人的屬靈生命。
我們可能會刻意把罪隱藏起來，甚至故意無視罪的存在，雖然如此，我們知道罪依舊在那兒。我們有可能一面宣稱自己已完全成聖與全心信賴；一面仍可能無視罪的存在。我們對教會的服事更加熱心，比以前更追求真理、追求美好的人生、及信心的善行。甚至還以為已達到得勝的地步，事實上，自己正處在挫敗當中，受盡痛苦呢！除非我們把錯誤從隱藏之處挖出來，攤在陽光下，帶到神面前對付；否則，掩耳盜鈴的作法沒有半點好處。
─史密斯
神體諒人軟弱，所慢慢把人的缺點顯給人看。我們有多少承受的能力，祂就讓我們看見多少。換句話說，上帝的啟示與光照，是這裡一點、那裡一點，祂正一點一滴的糾正我們。"
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