靈雨甘霖:道不同 荒漠甘泉:詩三十七篇三節
慈繩愛索:為了愛主的緣故 奔向日出:詩篇一百十六篇2節
 
靈雨甘霖:道不同


耶穌真不讓這門徒先去埋葬他的父親嗎?不一定。說不定那人的父親還健在,他只是要求耶穌讓他先回家伺候父親,然後待父親百年歸老,才來跟從耶穌。假若今天耶穌站在我們面前,呼召我們跟從祂,我們會怎樣回應?「主啊,我願跟從你,待我把房屋的貸款先還清吧!」「主啊,我願跟從你,等孩子進了大學,我將有更多的時間。」「主啊,我願跟從你,待三個孩子都畢業了,我就不用為他們的學費煩惱。」「主阿,我願跟從你,還差三年我就可以退休,到那時就再無後顧之憂。」...不是說我們要做不負責任的父母、不負責任的管家;但是我們必須捫心自問,今天我們對耶穌的委身有多徹底和認真?為何我們總是把「剩餘」的時間、精力、才幹、生命給神,而沒有把神放在首位?神的感動不一定永遠都如此清楚強烈,祂也給我們選擇跟從祂與否的自由。有時想,魔鬼不需引誘我們犯罪,牠只要為我們製造許多不去事奉神的藉口,或「將來」才去事奉神的「打算」,那牠已成功了大半。神讓我們仍留在世上,是要傳揚神國的道(參路九60),我們必須活得有使命感和迫切感,千萬別中魔鬼的圈套。-邱佩鳳

「又有一個門徒對耶穌說:『主啊,容我先回去埋葬我的父親。』耶穌說:『任憑死人埋葬他們的死人。你跟從我吧!』」(太八21至22)

 
 
 
 
 
荒漠甘泉:詩三十七篇三節

『以祂的信實為糧。』(詩三十七篇三節)

我認識一位婦人,她是做傭工的,生活得艱難;然而她是一個頂喜樂的基督人。有一天,一個善於憂鬱的姊妹問她說:『現在你固然也快樂;可是我替你擔心將來的前途;說來或許會使你傷心。

『假若你生病了,不能工作了;假若你的東家辭退你了,沒有別人僱用你了,假若…』

『彀了,太太!』她打岔說:『我從來不「假若」的。耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。你有了這許多「假若」,自然不會喜樂了。丟棄它們罷,信靠你的神。』

只消兩節聖經,就可以使我們丟棄一切難丟棄的『假若』,如果我們用孩子般簡單的信去接受它們。請讀希伯來書十三章五節六節:『要以自己所有的為足。因為主曾說,我總不撇下你,也不丟棄你。所以我們可以放膽說;主是幫助我的,我必不懼怕,人能把我怎麼樣呢。』-(H.W.S.)

高飛天空的鷲鷹,從不罣慮牠將怎樣渡過江河。-選

 

 

 
 
 
 
 
慈繩愛索:為了愛主的緣故

歌羅西書三章二三至二四節

"基督徒在服事上,動機必須正確,這在捐獻金錢上尤然。主所關注的是我們捐獻的「動機」,而不在「金額」的大小。我們施捨不應該為了沽名釣譽。正確的心態應該是:我們施捨是單純為了愛主的緣故,願意藉此來榮耀他的尊名。
美國安德列‧富勒牧師,有一次回到故居為宣道工作募捐。一位老朋友聽完他的需要,對他說:「安德列,看在你的面上,我捐五鎊。」安牧師把錢退還給那人,說:「朋友,我不能拿你的錢,你不可以看在我的面上奉獻!」那人頓時大悟,說:「好吧,安德列,看在主的面上,我奉獻十鎊。」切記!事實上不是我們捐獻的數目幫助了主的聖工,主所期望的是人「愛主」的動機。

當我們有機會為主的緣故奉獻一點金錢時,我們應該盡力去做,並且抱著正確的心態。我們絕不可以對某機構或「人情包袱」覺得不捐獻心裡不安而捐獻;更不可以為了搏取別人的讚賞而奉獻。保羅說:「因此,每一個人都應該按照自己的心願捐獻,不要懊悔,不要勉強。因為上帝喜歡樂意奉獻的人。」〈哥林多後書九章七節〉我們應當誠實的說:「我是為了愛主的緣故奉獻的!」"

 
 
 
 
 
奔向日出:詩篇一百十六篇2節

祂既向我側耳,我一生要求告祂。(詩篇一百十六篇2節)

"藉著望遠鏡,可以眺望百萬哩外的太空;藉著內室的禱告,可以與神親近,比起望遠鏡與天堂更接近。
                        ─牛頓爵士
  蔣夫人宋美齡的母親,每天習慣登上她家三樓的一個密室,花許多時間尋求神的指引。每當別人請她提供意見,她總是說:「你要等到明天,讓我有足夠時間求主指引,然後才能給你建議。」她所謂的請示主,並非花個五分鐘求主賜福子女,或得到快速的答案。而是長時間等候主,直到明確感受到神的指引。


  在星辰滿佈的夜晚和大白天的正午,每天別忘了與神約會。"

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