靈雨甘霖:省察 荒漠甘泉:詩三十七篇三節
慈繩愛索:反宣傳 奔向日出:何西阿書三章3節
 
靈雨甘霖:省察


讀小四的小兒子在新的學校遇到一些同學對他不甚友善,一位美國白人同學這樣「安慰」他:「他們大概是妒忌吧!妒忌你們這些中國人總是比較聰明。」這位同學很有智慧,一語道出一個人不友善,問題不一定出在對方,很可能是自己有問題。不妨留意那些「慣性」批評別人、挖苦別人、貶低別人的人,通常他們沒有好的自我形象;自己眼中有梁木,自然看甚麼都不順眼。這節經文除了教導我們不該隨便輕易去挑剔論斷、吹毛求疵、要多自我檢討,也間接提醒我們不要對別人的批評太在意。許多時候,批評者自身的問題遠遠大過被批評的人。「吃不著的葡萄是酸的」,這是很人性的醜惡。有些人不滿意自己,但不正視自己的問題,倒把焦點放在別人身上,要在雞蛋裡挑骨頭。我們要小心,常自我省察,待人要寬,對己要嚴,而不是倒轉過來。-邱佩鳳

「為甚麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有梁木呢?...你這假冒為善的人!先去掉自己眼中的梁木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。」(太七3至5)

 
 
 
 
 
荒漠甘泉:詩三十七篇三節

『以祂的信實為糧。』(詩三十七篇三節)

我認識一位婦人,她是做傭工的,生活得艱難;然而她是一個頂喜樂的基督人。有一天,一個善於憂鬱的姊妹問她說:『現在你固然也快樂;可是我替你擔心將來的前途;說來或許會使你傷心。

『假若你生病了,不能工作了;假若你的東家辭退你了,沒有別人僱用你了,假若…』

『彀了,太太!』她打岔說:『我從來不「假若」的。耶和華是我的牧者,我必不至缺乏。你有了這許多「假若」,自然不會喜樂了。丟棄它們罷,信靠你的神。』

只消兩節聖經,就可以使我們丟棄一切難丟棄的『假若』,如果我們用孩子般簡單的信去接受它們。請讀希伯來書十三章五節六節:『要以自己所有的為足。因為主曾說,我總不撇下你,也不丟棄你。所以我們可以放膽說;主是幫助我的,我必不懼怕,人能把我怎麼樣呢。』-(H.W.S.)

高飛天空的鷲鷹,從不罣慮牠將怎樣渡過江河。-選

 

 

 
 
 
 
 
慈繩愛索:反宣傳

歌羅西書二章十六至二三節

"「俄利岡最差的餐廳」的老板說,他們的料理是「顧客所吃過最糟的,而且服務的品質更糟!」事實上正好相反,根據報章的介紹,該餐廳出奇的衛生,而且,料理尤其上乘。菜色不但份量多,價錢也很公道。這家餐廳取了這樣的名子,只是一種宣傳的手法!因為餐館主人認為自稱「最差」的餐館,必然比自稱「最棒」的餐館更能引起大眾的注意。結果證實他的想法是對的,因為許多人第一次由於好奇「光顧」了這家餐館後,往往就被它吸引住了。他們的料理確實是一流的,當顧客要求主廚推薦那一道菜是他們的招牌菜時,他會瞇著眼睛回答你:「你不彷去光顧別家餐館吧!」結果這種反宣傳的手法,收到了「請大家告訴大家」的效果。

這件事令我想起保羅在歌羅西書二章十八節提到:「不要讓那些自認為有特殊遠見、故作謙虛、崇拜天始的人論斷你們。他們隨著人的幻想,狂妄自大。」指出有一種「謙虛」是故意為了引人注目的。一個人如果不順服基督,即使捨己,也沒有甚麼價值。如果是為了自大和自我宣傳而「裝出來」的謙卑,更要不得!
但願我們的謙卑與捨己,是由於對基督的順服,而非另有企圖。"

 
 
 
 
 
奔向日出:何西阿書三章3節

你當多日為我獨居...我向你也必這樣。(何西阿書三章3節)
"人生的路上無論是綴滿歡樂的花朵或鋪滿柏樹枝,主的話正如主的信實,永不改變,祂說:「我必永遠與你同在,直到世界的末了!」
  既然有主同在,人生就像春天遍野開花,不但花香撲鼻,也像六月的田野燦爛光華。

   世上所給的一切獎賞中,
    上好的禮物是:
   尋見我主;
   每日祂必同在,
    享受在祂裡面安息。

   倘若我不能與主同行,
   無論友誼、財物、名譽‧‧‧
    一切全都與我有益。 "

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