靈雨甘霖:渴想神 荒漠甘泉:伯三十五章十節
慈繩愛索:防備回飛棒 奔向日出:彼得後書一章4節
 
靈雨甘霖:渴想神


留意詩人在這裡連續提了「神」三次,流露出他對神深切的渴慕;更重要的是他沒有在神之外再加上些甚麼,他不是要神所賜的福和賞賜,不是求神引導;神本身就是福,神本身就是賞賜,神本身就是他要去的所在。神自己就是他終極所追求的。我們太慣於追求神「和」某些東西,我們不至於完全忘記神,卻難以專一尋求神。我們心裡太多雜念、太多理想、太多計劃,未能真正嚐過單單以神為樂、以神為滿足。我們對神的認識很有限,因為我們留給祂的空間很有限。神呀,寬恕我們對你的冷漠,寬恕我們沒有給你應得的空間,寬恕我們對你的認識常流於膚淺,因為我們沒有視你為我們心中的唯一和最愛。神呀,求你寬恕!-邱佩鳳

「我的心渴想神,就是永生神;我幾時得朝見神呢?」(詩四十二2)

 
 
 
 
 
荒漠甘泉:伯三十五章十節

『造我的神在那裡。祂使人夜間歌唱。』(伯三十五章十節)

你是不是睡不著,在枕上翻來翻去,等待天亮呢?求神的靈使你的思想集中於神,信祂能使你在難過、寂寞的黑夜中歌唱。

你的失眠是不是因為失去了親愛者呢?豈不知道你的神這時正親近你,要你知道離你的已經平安在神那裡,並且快樂遠勝在地;當這種思想進來的時候,豈不是你立刻會開始唱歌麼?

你的失眠,是不是因為灰心,或理想將來的失敗呢?果然,沒有人諒解你,親朋不憐你;豈不知道你的神這時正親近你,領你唱歌-一首得勝歌,預備你的聲音和祂同唱。-選

輪船的力量在風浪中纔能彰顯得完全,基督的得勝在火般的試煉中纔能彰顯得完全。如果神要『使人夜間歌唱』,祂必須先造夜。-戴威廉(William Taylor)

 

 

 
 
 
 
 
慈繩愛索:防備回飛棒

加拉太書六章一、二節

"有些信徒尖苛地批評同道使我覺得難過。不錯,教會裡的過錯必須藉合宜的方式提出糾正。然而惡意的人身攻擊,出發點缺乏愛心,是主所不喜悅的。把一個弟兄踐踏在地上已顯出自己的優越,這種作風無疑是高傲的行為,如果拿同樣的標準去衡量那議論者,很可能這回飛棒會擊中他自己呢!

杜牧師的教會裡,有人指責一位年輕姊妹冒犯「教會規章」,主張應予除名。那個姊妹承認自己確實有錯,請求大家寬恕,她決心改過不再違背教規。然而全教會沒有人表示同情。杜牧師覺得聖徒們未免小題大作,宣讀約翰福音八章七節後,指出人人難免會有過錯。接著他翻開教會的帳簿,逐一公開信徒微薄的奉獻金額,使得全會眾灰頭土臉。杜牧師說:「根據大家指責同道的標準,我鄭重宣布在座的每一位,凡是貪婪、違背上帝誡命,一律除名!」那些拿第一塊石頭打人的,都覺得十分難堪。

教會領袖有責任根據聖經的原則糾正過錯,但上帝厭惡假冒為善的指控。"

 
 
 
 
 
奔向日出:彼得後書一章4節

因此,祂已將又寶貴又極大的應許賜給我們...(彼得後書一章4節)

"神應許的期限涵蓋整個人的一生;絕不會在哪一段時間內找不到神的應許。神對任何人都有應許:無論是無知者、窮人、弱勢族群、背重擔者、受欺壓者、灰心者、孤獨者、被囚禁者、生病者、傷心者、懊悔者、軟弱者、剛強者、膽怯者、勇敢的人、受苦者、遭遇任何緊急事件者、承擔任何責任者、遭遇危險者、或好人半路上所遭遇的任何試探。
  無論是喜是憂、是勝是負、逆境或順境、是靜是動、是緩步或疾馳...神都有祂的應許。老年人和年輕人的花圃同樣芳香美麗,臥床或瀕死的人、無論何人何地,都沒有例外,都有神的應許。


  在我書架上,有一本讀得快爛的小書,
  針對我所受的憂傷,提出適時的慰藉。
  我把小聖經拿下,
  瀏覽神的訓誨,聽到祂的應許,
  我十足感到比從前更剛強。
                        ─蓋斯特"

 

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