| 靈雨甘霖：勿粘迷信 |
根據研究，有三類人最容易迷信：1.生意人因面對經營風險，有很多未知之數，故喜愛借助風水、紫微斗數等趨吉避凶。2.管理階層想利用迷信的方法預測時局，希望知所應變。占卜、算命、特異功能等均受他們歡迎。3.受婚外情困擾的人沒有出路，更容易傾向迷信之說；迷惘之時，樣樣都信！這些都是人想在真神以外，尋求超自然的助力，但卻徒勞無功。但族人要搶走米迦所造的神像，以為有了它就可以在耶和華以外多加一層保障。他們有了真神還捨不得偶像，就像找到黃金還眷戀糞土。華人信徒家庭背景往往也有許多偶像迷信，但偶像能應許與你一同度過困難嗎？能賜給你永生嗎？遇有困難要專心倚靠仰望神尋求出路，千萬別學但族人「一腳踏兩船」，否則徒添苦惱！－徐道勵
「他們從那裡往以法蓮山地去，來到米迦的住宅。從前窺探拉億地的五個人對他們的弟兄說：『這宅子裡有以弗得和家中的神像，並雕刻的像與鑄成的像．．．』五人就進入米迦的住宅．．．將雕刻的像、以弗得、家中的神像，並鑄成的像，都拿了去．．．神的殿在示羅多少日子，但人為自己設立米迦所雕刻的像也在但多少日子。」（士十八13至17,31）
| 荒漠甘泉：賽五十章十一節 |
『凡你們點火用火把圍繞自己的，可以行在你們的火焰裏，並你們所點的火把中。這是我手所定的；你們必躺在悲慘之中。』（賽五十章十一節）
這是一個嚴重的警告，對付那行在黑暗中而想設法自救的人們的。神說他們好像自己點火，用火把圍繞自己。這是甚麼意思呢？
這意思說：當我們在黑暗中遭遇試煉的時候，我們總想自謀出路，不肯信神靠神。我們本該讓祂施行拯救，可是我們頂喜１歡自己籌晝。我們尋求理由的結論、親友的勸告。結果 ，就會採納一個不出於神的方法 。
這些都是我們自己點的火焰和火把，神要讓我們行在其中，但是結果 卻是悲慘。
所以，親愛的，不要想用自己的謀算逃出黑暗，我們該等候神的時間和神的方法。受試煉是學習我們所需的功課。
流產式的拯救會阻撓神在我們身上的工作。我們應該把一切的難處交給神。只１要有他的同在，就該甘心等在黑暗中。請記得在黑暗中與神同行，強如在光明中單獨行走。－－譯自微小的聲音（The Still Smal Voice)
我們不該干預神的計晝和旨意。甚麼時候我們摸一摸祂的事情，我們立刻會弄壞祂的工作。我們儘可以自己謀算來躲避神所要我們經過的遭遇，但是於事無補。所以我們該將一切完全交給祂。讓我們住手罷。讓我們對神說：『只要照你的旨意，不要照我的旨意。』－－麥力德（Stephen Merritt)
| 慈繩愛索：緊急禱告 |
但以理書六章一至十節
"許多人在面臨危急時才「呼求」主。當然，在急難中能呼求主總比沒有好。彼得在水面上行走，當快沈下去時，他呼求耶穌：「主阿，救我！」約拿由於不順服，直到進入魚腹中，才不得不呼求神。上帝垂聽了彼得和約拿的祈求。我們無論處於順境或是逆境，禱告應當是每日生活中極其自然的一部份。
今天的經文說明了這一點，但以理的仇敵向巴比倫王大利烏進行遊說，要他簽署一份文件。按瑪代波斯的規定，禁令一旦發怖是不能更改的。禁令説：三十日內不准任何人向國王以外的神或人求問，違者必被拋進獅子坑中。這是陷害但以理的一項毒計。但以理明知這項禁令，「他仍照常一樣」，在家中每日三次上到樓上的寢室，開了向著耶路撒冷的窗戶跪下禱告，感謝上帝。證明但以理在任何時刻都親近神，不怕威脅禍害。因此上帝特別保守他不受獅子的傷害，這是舊約聖經中非常有名的故事。
天父雖然垂聽緊急的呼求，不過人在順境中所作的禱告與感恩，上帝尤其歡迎。不管我們的環境如何，讓禱告成為我們生活中的一部份。你今天是否禱告了呢？你若希望知道急難中當如何禱告，那麼平時就要多作練習！
| 奔向日出：詩篇十七篇15節 |
至於我，我必在義中見你的面；我醒了的時候，得見你的形像就心滿意足了。(詩篇十七篇15節)
"一位老牧師退休時，在歡送會上對傳道同工說：「不用為我難過，我的人生走到這裡並非日落，其實是日出。你們看，今生的結束並非死亡，而是復活進入永生。不是哀哭，而是歡呼；不是葬禮，而是節慶。如果上帝召我返回天家，那正是永生的起始。你們說我來到人生的黃昏，其實並不正確，坦白說，我正穩健地朝明天的晨曦邁進。
基督徒的人生並沒有日落，那是榮耀的黎明；沒有日落，而是屬神永恆的破曉。"
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