| 靈雨甘霖：認識神 |
從哈勃太空鏡能看到宇宙美麗、浩大又奇妙的景象，夜空裡群星在閃爍。除個體的星星外，還有由幾億星星組成的星系，從人造衛星攝影，約有二億銀河系。現在知道這許多星星只是這宇宙中可知物質的0.5%，宇宙到底有多大？至今無法測度。耶和華神用祂口中的話從無變有，創造了整個宇宙，祂是一切被造物的主宰，祂掌管人類的歷史，「祂使君王歸於虛無，使地上的審判官成為虛空。」（賽四十23）祂是永恆的、自有永有的神，祂深知我們一切所說、所行、所想，沒有一樣可以在祂面前被隱藏。這樣一位偉大、全能、無所不知的獨一真神，祂竟然愛世上的人，以致願意犧牲祂的獨生子為我們的罪受羞辱，被釘死在十字架上，祂渴望世人因信祂獨生子的名，能成為祂的兒女，這奇妙的愛實在是過於人所能測度和明白的。－黃維娜
「現在你們既然認識神，更可說是被神所認識的，怎麼還要歸回那懦弱無用的小學，情願再給他作奴僕呢？」（加四9）
| 荒漠甘泉：書三章十三節 |
『等到抬普天下主耶和華約櫃的祭司把腳站在約但河水裏，約但河的水，就是從上往下流的水，必然斷絕，立起成壘。』（書三章十三節）
勇敢的利未人！誰能不佩服他們的膽量－－抬了約櫃伸腳到還未分開的水中去。神也一無其他的勉勵和應許，只等待看他們的信心。神重視信心，尤其是不憑理由的信心，你可以推想當初許多百姓看見這些利未人抬了約櫃下水，他們一定發急地說：『要是我，決不是這樣作無謂的犧牲！冒這樣大的險！可惜，１們和約櫃就要被約但河的急流沖出去了！』可是，並不是這樣；『抬耶和華約櫃的祭司在約但河中的乾地上站定』（十七節）。我們不要小看信心，我們的信心能幫助神成功祂的計畫。『……來幫助耶和華』（士五章二十三節）
信心能幫助神。信心能叫神封住獅子的口，能叫神使火失其利害。這並非說：沒有人的信心，神就失去祂的全能，而不能作甚麼；祂仍能，可是祂即使作了，祂得不著榮耀。祂若封住獅子的口，只叫牠餓一天罷了；祂使火失其利害，只使宇宙中間多了一件反常的事罷了。並沒有甚麼意思。神根據人的信心這麼作了，纔能從大利烏與尼布甲尼撒口中得到稱頌。，信心榮耀神，所以神也重視信心。
真信心有了神的應許就滿足了－－牠肯讓神揀選神看為適當的時候來完成祂的應許，不管那時候有多久。
今天在恩典下同作利未人的哪，讓我們憑著無理由的信心，抬起神的應許來，不要想我們抬的的神的棺材。這是永活之神的約櫃呀！讓我們一面唱歌，一面下水罷！－－強卜奈斯(Thomas Champness)
勇敢的，精神是使徒時代教會的特點。如果我們想為神作大事業，想從神得到大使命，我們必須有勇敢的信心。如果我們與超然的神攘觸，向祂要人力所不能得到的東西，我告訴你：拿得多比拿得少還容易；大膽地站在應許上比膽怯地攀住海岸來得容易。
讓我們相信：在神凡事都能；並且，裀相信：在信的人，凡事都能！
讓我們今天來替神作大事業；相信祂能力是能完成一切的。－－譯自在地上的天上生活 （DaysｏｆHeaven upon Earth)
| 慈繩愛索：真宗教 |
加拉太書三章一—九節
"佈道家艾翁賽在加州街頭傳福音，所到之處最常被問到的一個問題是：「單在美國境內就有上百宗教，大家都宣稱自己的才對，誰知道那個宗教所傳的才是真理呢？」艾翁賽回答：「你是說我們國內有好幾百個宗教嗎？這就怪了，我怎麼只聽說過有兩個！儘管宗派林立，歸納起來，只有兩個：一個是憑自己的善行爭取救恩；一個是憑別人替我們所成就的事而獲得救恩。」
換句話說，一種宗教教人「憑善行爭取救恩」。另一種宗教則宣稱出於上帝奇妙的安排，讓耶穌在十字架上替我們死，凡是「信靠耶穌的即能得救」。使徒行傳四章十二節說：「除祂﹝耶穌﹞以外，別無拯救，因為在天下人間，沒有賜下別的名，我們可以靠著得救。」
那一種宗教才對呢？聖經上說得很清楚：「祂拯救了我們，並不是因我們有什麼好行為，能配得上基督的救恩，全是因為祂的慈愛和憐憫。」唯有這樣的，才是真宗教！
| 奔向日出：加拉太書六章9節 |
我們行善，不可喪志；若不灰心，到了時候就要收成。(加拉太書六章9節)
"堅持到最後的人，方能得勝。根據天路歷程的故事，天路上沒有一處比「天堂市」兩旁所埋伏的危險更大；比方說「懷疑堡」就建在那兒。它似乎是相當引人入勝的地方，許多疲憊的天路客來到那裡，都受到引誘，不經心打盹，而幾乎喪命。
可別忘記，當天堂映入眼簾之時，地獄門的陷阱就埋伏在那裡。
危險的波濤肆虐衝擊
荒廢的「懷疑岸」上，
突然吹來鬱悶風，
使信心之錨飄搖不定，
我緊緊抓住那屹立不搖的應許。
儘管仇敵火力兇猛，
天使似乎躲得不見蹤影，
但我深知真理與天地同存；
遠在天邊眾星之外，
那裡有著無比大愛。
夜盡天明敞開大門，
我必見祂，我願等待。
─格來登
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