靈雨甘霖：正確關係 
神的兒女應根據聖經，培養正確的婚姻觀。先知指出兩個基礎︰1.神創造人；2.神與人立約。首先，神造人，與婚姻有何關係呢？先知說︰「雖然神有靈的餘力能造多人，祂不是單造一人嗎？為何只造一人呢？乃是祂願人得虔誠的後裔」（15）。人若對神的創造與設定的婚姻制度，存一顆敬服的心，自然就會謹慎。因為對配偶不忠，即等於挑戰神的創造與制度。這樣怎有好的結果呢？其次，神與人立約（10），與婚姻有何關係呢？先知責「猶太人褻瀆耶和華所喜愛的聖潔，娶事奉外邦神的女子為妻」（11），就是說，以色列人違約，與外邦女子結合，等於認同她們的神，這是犯了屬靈的淫亂。神既是立約的神，是證人，又是婚約的見證者（14），因此違約，對配偶不忠，就不僅得罪對方，也得罪神。這是神所憎惡且要懲治的（12,16）。所以先知勸勉說，「當謹守你們的心！」（15）婚姻中的暗礁形形色色；但是這兩個屬靈的基礎更不容忽視。－KK
「『我們豈不都是一位父麼？豈不是一位神所造的麼？我們各人怎麼以詭詐待弟兄，背棄了神與我們列祖所立的約呢？．．．你們還說：『這是為什麼呢？』．．．。」（瑪二10至16）
荒漠甘泉『聖靈…禁止他們在亞西亞講道。』（徒十六章六節）
在聖經中研究聖靈怎樣引導以前的十字架先鋒，是很有趣味的一回事。祂的引導大半是禁止，因為他們頂容易走錯誤的路。這次保羅和西拉想向左，到亞西亞一行，聖靈禁止他們。他們想向右，到庇推尼去，聖靈又禁止他們。再過一時保羅將在那裡興起他生平最大的工作；可是目前聖靈在那裡還未替他開傳道之門。在那裡攻破撒但城堡的時機尚未成熟。亞波羅必須在那裡先起開墾的工作。況且當時別的地方更需畏他們去工作；他們也必須受更深的造就，然後纔能到亞西亞和庇推尼一帶去建立神的教會。
親愛的，當你茫然不知前途的時候，你就該完全讓聖靈替你定規，求祂封閉一切左道，開啟唯一的正路。你該說：
『神的靈阿，我把選擇的責任完全交託給，求封閉左道，不讓我的腳步走在一切不是神命定的路上。當我偏左傾右的時候，求讓我聽見的聲音。』
同時，在你沒有清楚聖經的指引之先，你應當繼續站在你原來的路上。守在你原有的呼召中，除非你得了新的清楚的呼召。哦，旅客哪！耶穌的靈今日等著要啟示你，好似祂當日啟示保羅一樣。在你這方面，只須小心順服，連一個頂小的禁止也須順服；信心的禱告之後，如果聖靈沒有攔阻，你只管放膽前進。可是也不要希奇，聖靈的答應儘可以是禁止。若是左右的路是關閉的，前面的路是開啟的，那條路頂清楚是通到特羅亞去的。在那裡有路加等著，在那裡有異象指引我們當入路，在那裡有『敞開的門』和機會，在那裡也有忠心的朋友們等著。－－梅爾（F. B. Meyer）
慈繩愛索：快樂的父親
箴言二三章十五─二四節
子女往往隨著年歲的增加而改變對父母親的態度。在十幾歲青春期之際的年輕人，對父母親多半都不夠尊重，其實這是很不幸的。當年輕人後來更加成熟時，他們會承認父母親所懂的確實比他們原先所估計的還多。馬克吐溫坦承：「在我十四歲時，發現父親是如此的無知，我討厭這個老頭天天跟我處在一起；等到我二十一歲時，驚奇在這短短的七年當中，家父竟然進步得那麼快，懂得那麼多！」
有時年輕朋友懊悔如果當初他們聽信父母的話，就可以避免為自己和家人帶來不必要的麻煩。難怪聖經以弗所書教導：「你們作兒女的，要在主裡聽從父母，這是理所當然的，要教敬父母，使你得福，在世長壽，這是第一條帶應許的誡命。」箴言也說：「眾子啊，要聽父親的教訓，留心得知聰明。」又說：「你要聽從生你的父親，你母親老了，也不可藐視她。義人的父親必大得快樂，人生智慧的兒子必因他歡喜。」
父母親養育你們成長，你們千萬不可傷他們的心！
奔向日出：...我以主耶和華為我的避難所。(詩篇七十三篇28節)
"只有基督徒能為人生的航行妥作準備，因為他已經有了航道圖與所需的照明，聖經給予他最佳的航行指南。說起基督，祂更是萬無一失的領航員，祂熟悉各種地形和水深，未曾丟過任何一艘船。
如果狂風來襲，我就仰望天父的臉。儘管烏雲籠罩，見祂對我微笑，我便釋然放心。有祂同在，還擔心什麼；有神在我身旁，一切都安全無虞。
那掌方向盤的手永不退縮，
駕駛員臉上流露十足的信心。
祂引導世界，像風暴中的小舟，
安穩渡過怒海波濤。"
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