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暑假期間帶著孩子回港探親，順道與二姊一家往泰國旅遊。回程時巧遇颱風襲港，航機延期至次日早晨起飛。由於香港仍懸掛三號強風訊號，航機降落時備受風勢影響，時上時落，搖擺不定。眼見著飛機快要向海面墜下去，機艙內乘客均叫喊喧嚷，形勢驚險萬分，但終於平安抵港。感謝讚美主！回美後一位未信主的朋友問及我當時的感受如何。儘管當時我十五歲的姨甥嚇得淚水直流，身邊的女兒亦怕得兩腳發抖，我只記得一直默默地禱告。神的話在我耳邊提醒我︰「凡事都有定期，天下萬務都有定時。生有時，死有時；栽種有時，拔出所栽種的也有時；」（傳三1至2）若不是神允許的，任何災難都不能發生。屬神的人既有永生的盼望，即或遇上危險，也能安然仰賴主經過，這實在是我們最大的福氣。－黃慧慶

「兩個麻雀不是賣一分銀子嗎？若是你們的父不許，一個也不能掉在地上。就是你們的頭髮也都被數過了。所以，不要懼怕！你們比許多麻雀還貴重。」（太十29至31）

『………是耶和華的手作成的……（伯十二章九節）

嬤年前，在非洲礦中發現了一顆有史以來從未有１過的大金剛石。人把它進貢給英皇，作他冠冕上的飾物。英皇就把它送到荷京阿姆斯坦(Amsterdam)，交給一個世上最著名的寶石匠，請他切磋。你想他怎樣作？

他拿起這無價之寶來，先刻了一個深痕。然後拿起鐵鎚來把它狠命一擊。看哪！一塊世上僅有的寶石頓時一裂為二。啊，荒謬！該死的寶石匠，闖了彌天大禍！

事情並不是這樣，那一擊是曾經過好幾星期的考慮和計劃。繪圖、打樣，曾花了許多功夫。它的性質、硬度和裏面的裂紋，都曾經過詳細的研究。英皇所委托的這人，是世上寶石匠中第一名手。

你說那一擊是擊錯了麼？這是寶石匠技術最高的表演。那一擊使那塊寶石成了世上最玲瓏、最眩耀的兩顆金剛鑽，那一擊實在是它的拯救。〕

有時，在你的生活中，神也把你猛擊一下。掛淚、流血、喪志、灰心，你說那一擊是擊錯了。可是並沒有，你是；神的無價之寶，神是你的寶石匠。

有一天，你將作神冠冕上發光的寶石。現在你既在祂手中，祂知道怎樣對付你。若不是神的愛所許可的，沒有一擊能臨到你。－－馬克康該(J.H.McC)

希伯來書十二章一至四節

"聖經裡特別把基督徒的人生比做一場「長跑」，希伯來書勸我們賽跑必須要有「耐心」。以賽亞說，那等候耶和華的，奔跑卻不困倦。為什麼呢？因為上帝支援我們，賜給我們繼續奔跑所需要的「力量」。

人的身體經過上帝奇妙的安排，很能適應「長跑」。當身體過熱時，汗腺就開始排汗，使身體冷卻。當血醣降低時，賀爾蒙就自動照會肝臟把儲藏的血醣拿出來應付。當心臟與雙腿需要「更多氧氣」時，大腦會下令心跳加速，好把血液輸往心臟和雙腿。賽跑時的深呼吸可以吸入更多的空氣，腿部的血管則自動膨脹四倍，以便讓大量的血液通行無阻，這些變化使得「長跑」成為可能。

正如上帝安排我們身體「適應」長跑，我們的靈命也同樣需要接受上帝的裝備足以進行「屬靈的長跑」。藉著聖靈的內住、上帝的道、教會的操練、眾聖徒的扶持、禱告和其他方式，支持我們做屬靈「長跑」，以便奔回天家。因此，要倚靠上帝，他要讓你奔跑卻不困倦！"

你們看我的手，我的腳，就知道實在是我了。(路加福音二十四章39節)

"從主復活到現在，凡一心尋求神的人，總能認出復活的基督一直活著。基督在今天一如基督在世的時候，同樣的真實。「信心顯明於橄欖山(譯者註1)；愛心顯於加利利(譯者註2)。」
　　今天閱讀聖經的人，看見主復活後向使徒表明祂的身分，和門徒親眼認出主的同在，都同樣感到興奮。
　　今天對我們來說，猶如昔日十一位使徒親耳聽見主說：「是我！」的感受完全相同。也像革流巴和他的朋友在以馬忤斯路上認出主與他們同行。更像抹大拉的馬利亞大吃一驚，親切地叫著：「拉波尼」，有相同的感受。
　　我們應當效法多馬勇於認錯，以最虔誠和謙卑的態度告白：「我的主，我的神！」是的，「信心顯明於橄欖山；愛心顯明於加利利。」我們在生活壓力中，能與主相遇；也能在屬靈生活中與主相遇，使我們「重新得到痊癒」。


　　今天我要聆聽主的教訓，定睛於生命中始終走在我前頭的主。


譯者註1：新約歷史上，耶穌有四件重要的事跟橄欖山有關。即榮耀進入聖城；預言聖城傾覆；在客西馬尼園禱告；從橄欖山升天。「信心顯明於橄欖山」這句話採自J. G. Whittier1856年所寫的詩Immortal Love, Forever Full尤其說明耶穌在客西馬尼園的禱告「父啊...然而不要照我的意思」，更顯出祂堅定的信心。

譯者註2：本句話亦出自同一來源，指出耶穌在加利利傳道，處處彰顯愛心；當然也包括祂在加利利的拿撒勒家居生活，享受溫馨的愛。"

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我一位神學老師，三年前到英國旅行，途中因小病入醫院，住院時突然昏迷離世，離世前他對師母講的最後一句話是：「明日請記得給我帶來紙和筆。」因他惦記著尚要為一本將出版的書寫序言。另一位十多年前教我講道的老師，教學期間突然發現患上肝癌，經過大半年治療後，重返教壇竭力給我們上完最後一課。他原本很想參加我們的畢業典禮，但舉行畢業禮當天這位老師便安息主懷！事奉神的人，竭盡所能走到最後一刻，也未必能完成在人看來所有該完成的工作，但主把他們接去，表明神已悅納他的一生，當跑的路已經跑盡。為此，我們不必介懷生命的長短，要把握每一天，完成神交付我們的工作，好叫我們見主面的日子，能被稱為良善忠心的僕人，而不枉此生。－徐道勵

「我現在被澆奠，我離世的時候到了。那美好的仗我已經打過了，當跑的路我已經跑盡了，所信的道我已經守住了。從此以後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到了那日要賜給我的；不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。」（提後四6至8）

『祂就必成全。』（詩三十七篇五節）

我以前以為我禱告了之後，該負一個責任：按我所能作的盡力去作，來幫助神成全。後來，神親自教導我、指示我，這是絕對錯誤的，這反能攔阻祂的工作。祂要我禱告了之後，完全相信，用讚美和感謝去等待祂的答應。坐著不動，單信靠神，未免太不穩妥罷；我們常會有極大的試探想去自己活。

我們都知道一個善於游泳者不能拯救一個溺者，如果後者不肯停止他自己的掙扎。神也照樣不能替我們作甚麼，如果我們不肯停止我們自己的活動。並不是；神不肯，乃是神不能，我們的干涉反攔阻祂的工作。－－C.H.P.

屬地的力在活動的時候，屬天的力不能工作。

神答應禱告是需要時間的，我們常不肯給神相當的時間。神需要時間去晝一朵玫瑰，神需要時間去長一棵橡樹，神也需要時間來供給我們麵包：神先預備一塊麥田、耕鬆、撒種、加肥料、降雨露、降日　光、長嫩葉、生穗、結實、磨粉、烘烤、然後製成麵包，使饑餓的人得著飽足。

每一部手續都需要時間，所以我們今天耕了地、撒了種，就應當等待、信靠，直到神的日　期來到。我們應該給神相當的時間。讓我們在禱告的生活中也學習同樣的功課－－神答應禱告是需要時間的。－－　　ｊ．ｈ．ｍ．　

約伯記二章

"英國維多利亞女王在位的時候，有一天聽說一名工人的妻子不幸喪失一個幼兒。女王本身也曾經歷過同樣的傷痛，因此決心去安慰她。有一天她去探望那個少婦，離去之後，鄰居好奇的追問，女王安慰了她什麼。婦人答：「什麼話也沒說，她只緊緊地握住我的手，一起痛哭一場。」

今天的經文提到約伯的朋友探望他、安慰他。雖然他們放聲痛哭，卻見約伯的傷勢是那麼深重，遠非「言語」所能安慰。於是它們跟約伯一同坐在地上，七天七夜一句話也不說，認為「沈默」才是他們所能提供最好的安慰。

幾年前，在短短一個月內，主把某一位弟兄的母親、唯一的舅舅和一個老友都召回天家。許多朋友的代禱和勸勉都帶給他極大的安慰。其中最令他感動的是，有一些人握住他的手，表現出主內一體的愛，雖然口裡什麼也沒說，但他們所流露出來的愛心，已經讓他感到十分受用了。如果你真心關懷那些遭遇苦難的人，你不妨去握住他的手，或拍拍他的肩膀，這將會使他體驗到基督的愛，並且藉此增添你們之間的友誼。"

因我─耶和華是不改變的...(瑪拉基書三章6節)

"美國康乃迪克州一間古老的農舍，門旁種著一叢白色的紫丁香，香氣四逸瀰漫在春天的空氣中，不管風怎麼吹，花朵總不改變它的香味。當初種花的人早已離開人世，那一對我所懷念的銀髮老夫婦被主接走後，我相信他們在天上，身旁四周的花是永不凋謝的。然而他們留在地上的花，卻年復一年盛開，好像是對世人傳講，生命的主是我們永不改變的神。
　　當紀念復活節的音樂消失，復活節所獻上的花圈凋謝，我們從慶祝復活節的高峰，回到往日平靜的生活，好像跌落谷底。然而「福音永不改變」、與「主時刻與我們同在」的事實，希望能帶給我們永無止境的喜樂。這位神從年初到歲末，不斷賜下陽光雨水，把大街小巷藉著各式各樣的樹木、五顏六色的花朵裝飾得光鮮亮麗，祂又豈會忘記我們呢？當然，連我們最小的需要祂都絕不會忽略。祂的美善永遠常新；祂的慈愛永遠滿溢；祂的憐憫超過我們所求的。祂一次又一次地賜下同樣美麗的春天，因為祂是愛我們的天父、永不改變的主。"

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做婚姻輔導多年，發現不少夫妻爭執只是為極小的事，但背後為的往往是誰作主，小事只是導火線。因此，回到家裡最重要的是什麼？破碎自我！有些人永遠覺得自己是夫妻相處間的受害者，皆因人犯罪、驕傲、自我，沒讓神作主作王。美滿婚姻非建立於知識、技巧，乃在聽從神的話。神不是要轄制我們，就如路上的交通燈，紅燈非為轄制我們，乃為保護我們；不聽話闖紅燈就會出車禍，因此要建立家人的靈性──謹守遵行神的誡命，且要殷勤教訓兒女。經文談及「行、坐、起、臥」，表示要滲透生活每一部分。體現信仰最重要的地方是在家庭，並非在教會幾小時。倘若我跟太太爭吵之後有寬恕，對兒女甘心服侍，便能讓兒女學懂這些。如果父母在家中說教會不好、牧師不好，兒女聽在心裡，就會有偏見。根據一項調查，美國七成青少年進了大學就不去教會，而有去的多半是家中父母也有靈修禱告生活，甚至見到父母跪下為兒女禱告的。－屈偉豪

「你要盡心、盡性、盡力愛耶和華你的神。我今日所吩咐你的話，都要記在心上，也要殷勤教訓你的兒女。無論你坐在家裡，行在路上，躺下，起來，都要談論。也要繫在手上為記號，戴在額上為經文；又要寫在你房屋的門框上，並你的城門上。」（申六5至9）

『出去的時候，還不知往那裏去。』（來十一章八節）

小鳥兒的信心，比我們的信心還大　；牠們從北方飛往南方去的時候，雖然不知往那裏去，牠們還是歡歡樂樂地一面飛、一面唱－－牠們從不掛慮路途的遙遠，也不掛慮新居的生疏，牠們信靠創造牠們的神。

讓我們像小鳥兒那般前進罷－－不是帶著歎息，乃是帶著詩歌。我們既然深信我們的一切都在神的手中，為甚麼還要哭泣、懼怕、絕對呢？這不過是飛往南方的過程啊！－－選

路加福音十九章十一至二七節

"暴風雨的夜晚，一對老夫婦走進一家小旅館投宿。櫃臺人員告訴他們，客房全部住滿了，同時鎮上所有的旅館也都客滿了。接著他說：「我實在不忍心叫你們這樣好的一對夫婦在風雨中徘徊，這樣吧，今晚我把自己的房間騰出來給你們，不知道你們肯委屈接受嗎？」那對夫婦還在猶豫的時候，年輕人誠懇地再三央求它們接受。第二天，他們會了漲，臨走前對年輕人說：「你有資格經營全國最好的旅館，我決定為你蓋一個像這樣的旅館！」年輕人以為他是說著玩的，還是很有禮貌的微笑著恭送他們離去。

過了幾年，年輕人收到一封信，要他前往紐約。信是幾年前他所接待的一對老夫婦寫來的。隨函還夾附一張來回機票。年輕人來到紐約，很快的找到那對夫婦，他們帶他前往三十四街和第五大道的拐角處，見到一棟豪華的新式建築。那人告訴他：「這就是我為你興建的旅館（也就是紐約著名的華爾道夫大飯店）。」年輕人名叫喬治‧波特，他後來成為了那家飯店的首任經理。

我們服事主也決不能馬馬虎虎，因為主很注重觀察我們的服事的態度。你若在小事上忠心，萬王之王自然不會虧待你，會把更大的工作託付給你的！"

...主看一日如千年...(彼得後書三章8節)

"　　　　一天算得了什麼呢？
　　　　　請別輕視或糟蹋這短短的一天，
　　　　　因這是屬神的日子、屬哥倫布的日子，
　　　　　如果妥善運用一天，除了發現新大陸
　　　　　　還足足有餘！
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　─羅威

　　因為這條路沿著山坡，蜿蜒而上，直到盡頭，它需要從早到晚足足走上一整天！


　　夜晚過完後，清晨絕不會不來。"

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一位年輕媽媽因為信了主，選擇作全職媽媽，親自照顧年幼的孩子成長，但家人和一些朋友卻認為這是浪費才華，沒有出息。這種有聲或無聲的「沒有分量」、「沒有出息」的評價，就彷如她跟從主的十字架。繼續選擇愛的道路，在孩子最需要她的時候全心教養他；抑或去「爭口氣」，「發憤」給別人看看呢？倘若她真要去「闖」世界，表現也不會比別人遜色啊。然而這位姐妹沒有去「爭氣」，反倒珍惜主所賜的道路，且靠主篤定、喜樂。基督徒要跟從主，就是不跟從世界；不跟從世界卻偏偏活在世界，怎麼能夠沒有十字架呢？選擇跟從主耶穌，就要在心裡有這樣「背十字架」的準備，遇到難處時才不至於立刻放棄，失去神應許給我們的福分。－李文屏

「凡不背著自己十字架跟從我的，也不能作我的門徒。」（路十四27）

『祂知道我所行的路。』（伯二十三章十節）

信徒哪！這是何等靠得住的事實！你的路－－不管是曲是直、是窄是寬、是崎嶇是平坦－－祂都知道。祂是全能的神，指導我們的腳步：有時向著瑪拉、有時向著以琳。

路不一定盡都易行，可是雲柱、火柱、嗎哪、鵪鶉…總是有的。因為祂知道我旅行中所需要的，所以源源不絕地供給我。有了這樣的把握，信徒們，放膽開步罷！

『我的靈在我裏面發昏的時候，你知道我的道路。』（詩一百四十二章三節）

我們如果能像約伯一樣，在災難中間，只見神的手，我們的試煉就會變得輕鬆了。約伯在示巴人的刀劍後面，在天上降下的火後面，在曠野颳來的狂風後面，都看見神的手。『賞賜的是耶和華，收取的也是耶和華；耶和華的名是應當稱頌的。』（伯一章二十一節）

約伯在每一件事情上看見神，所以他能在爐灰中說：『祂雖殺我，我還要信靠祂。』（伯十三章十五節，直譯）－－馬克特夫(Macduff)

詩篇二六篇

"一個中學生模樣的年輕人，走進一家雜貨店，向老闆借用電話。得到許可後，他開始撥號，談話內容如下：「喂！是傅公館嗎？府上是不是需要找個人來幫您們割草？」「哦，已經請到了。」「那他做得怎樣？很好嗎？您真的不打算喚人試試看嗎？真的不用嗎？好，沒關係，謝謝您，再見！」

老闆在一旁聽到以上的對話，等他掛上電話後，便安慰他必須再接再厲，說：「真可惜，你沒有獲得這份工作，但千萬不要灰心！」年輕人笑著說：「沒關係，傅先生所雇用的人其實就是我，我只是從側面打聽他對我的工作是否滿意。」

每一位基督徒最好也能經常做定期檢查。我們若想得到主的稱許，就應當在生活中的「每一方面」，請他來給我們評分——比方說，我們與眾聖徒相處的情形、我們遵行神誡命的程度、我們為主作見證的熱誠等，每一項都是不斷檢討，方能避免將來遭到上帝棄絕。

你距離上次的檢討，已經格多長的一段時間了呢？

人算什麼，你竟顧念他？世人算什麼，你竟眷顧他？你叫他比天使微小一點，並賜他榮耀尊貴為冠冕。(詩篇八篇4,5節)

"你若感到心灰意冷時，切記你是神所造的。仔細瞧瞧你的手指頭，上頭那些細緻的指紋，是神特別為你刻劃的；世上沒有其他人跟你的指紋雷同。
　　除神以外，誰有這樣的本事、智慧、經驗，能造你的眼睛、視神經、眼珠和網膜呢？
　　除神以外，誰能造你的感官，使你能感受一切精美的事物，還令你驚奇讚嘆不已呢？
　　又是誰使你的心臟跳動得如此穩定？誰使你的消化器官自動產生化學作用呢？你睡覺的時候，又是誰來維持世上的秩序呢？
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　─R. L. S


　　我所關心的並非神是否站在我這一邊；而是我是否站在神的那一邊。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　─林肯"

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父親節將近，三個女兒問我：「您想要什麼禮物？」我回答說：「你們三個一天不吵嘴，不爭辯就是給我最好禮物了！」雖然做了家庭輔導多年，但回到家裡碰見三個小孩吵架，有時我也不免發脾氣、失去耐性。我在教會中容易表現得很好，我見受被輔導者時可以很有禮貌、有愛心，在家中卻不常能做到！我們在家中也常能持守敬虔、愛心嗎？信仰能否真正影響我們在家待人接物的態度，是真正的考驗。善於管理自己的家，甚至是管理教會的先決條件。其實教養兒女最理想的環境，是美滿的婚姻，穩固的家庭。如果我們的家優先次序放錯了位置，就會出很多問題。正如船必須行於水中，卻不能讓水進入船中，位置錯誤就是災難。今日我們皆有事業、皆要供房子、工作謀生，這些都沒有錯；但我們跟神的關係是優先，位置不能錯置、倒亂，否則就會造成很多紛爭、磨難。－屈偉豪

「這是耶和華你們神所吩咐教訓你們的誡命、律例、典章，使你們在所要過去得為業的地上遵行，好叫你和你子子孫孫一生敬畏耶和華你的神，謹守祂的一切律例誡命，就是我所吩咐你的，使你的日子得以長久。」（申六1至2）

『我雖然行在患難中．你必將我救活。』（詩一百三十八篇七節。）

希伯來原文的直譯是『我雖然行在患難的中心，你必將我救活。』許多時候，我們在患難中求告神；我們懇請祂實行拯救的應許，可是拯救仍不來到；原來祂要等到我們被仇敵逼到患難的中心，然後伸手施行拯救。所以目前何必急於煩勞祂呢？

馬大對主說：『主啊，你若早在這裏，我兄弟必不死。』（約十一章二十一）；我們的主答應她的絕望說：『你兄弟必然復活』（約十一章二十三節）。當我們到了患難中心，我們也會像馬大一般想拯救的時候過去了，但是主堅固我們說，『我雖行在患難中，你必將我救活。』

雖然祂的答應延擱了許久，雖然我們還須在患難中繼續受逼迫，但是患難的中心是祂施行拯救的地方，不是祂誤事的地方。到了那時，祂要伸出祂的手來對付仇敵的忿怒，停止一切的攻擊。信徒們，為甚麼這樣絕望呢？－－華愛德(AphraWhite)

羅馬書八章二二至二七

"有時候我們真的「不曉得」應當怎樣禱告。比方說，我們所愛的親人極度痛苦而找不到療傷止痛的辦法，或是我們必須做重大的決定時，那時聖靈會幫我們禱告，扶持我們的軟弱。

威廉‧韓立生曾用一個故事來說明聖靈的工作。有一位牧師患了重病，全體會眾由於敬愛這位牧師，迫切地為他禱告：「主啊！求你使他康復。」牧師不但毫無起色，卻安息主懷。在追思禮拜中，主持人是去世的牧師多年的朋友，他的證道詞顯得既有愛心，又有見地。他說：或許你們當中有一部份人認為天父並不聽禱告。其實，天父是樂意聽禱告的神，不過碰到兩種禱告互相衝突，像這次的事件時，上帝該怎麼辦呢？你們拼命禱告：「上帝啊！我們非常需要這位牧師，求你保住他的性命吧！」然而聖靈卻嘆息道：「把這位牧師接回天家吧！因為會眾過份倚賴這個牧師，反而不懂得倚靠上帝了！」因此上帝聽了聖靈的代禱，允准了他的請求。

證道者的這一席話，雖然帶有幾分責備會眾的味道，不過會眾卻感到很安慰，畢竟上帝是聽了一方的禱告。而上帝的決定，自然比他們看得更深更遠，在我們舉棋不定時，聖靈的代禱確實十分奇妙。上帝的回答永遠勝過我們的禱告。"

...口唱心和地讚美主！(以弗所書五章19節)

"歌唱能像魔術般一掃天空中的陰霾，人們一旦唱歌，做工就成為一種享受。唱歌具有感染作用，就像人都喜歡接近自己所愛的人；照樣，人人也都會喜歡快樂歌唱的人。其實歌唱是神賞賜給人最豐厚的恩賜之一。
　　一名男孩信差，一面送信一面哼著「照耀你所在之處」的歌曲，不料正在打掃走廊的女士聽間，不知不覺就跟著附和哼那首曲子；隔壁太太聽見也邊唱邊上樓梯；後來整條街坊的人全被感染，都哼起這首歌曲，這一切都起因於那個小信差，發字內心的歡唱所引起的共鳴。


　　　　把悲慟告訴祂，也把孤單告訴祂。
　　　　你若舉棋不定，不知道下一步該如何時，
　　　　更應當告訴祂。
　　　　把你一切軟弱都卸給那位惟一的剛強者，
　　　　忘掉你所背負的重擔，
　　　　儘管去哼那喜樂的小調吧！

　　多數人其實是在忍受宗教所帶給他的痛苦，而非享受信仰。"

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